第416章三清大陣困弟子(第2頁)

　　《洞玄靈寳三洞奉道科戒營始》卷三雲:“凡法具，供養在先。道士女冠，唯一之本，不可闕也，並備諸經。但在觀中及私房內，供養之者，緫名法具。”這裡所說的法具，明確區分為兩類:一類屬於道士供養使用之類，如殿堂內外經常看見的鐘磬、帳座、香爐、靈幡、寳蓋、燈臺、燭臺、旌節、香花、燈水、壇纂、門榜等，也包括道士常用的個人之物，如如意、塵拂、蒲團、木杖等物。

　　另一類是專門用於各類科儀法事中，稱為“威儀之本”，業就是科儀中不可缺少的，包括令旗、法劍、法尺、銅鏡、令牌、帝鍾、水盅，以及鈴、鼓、鐃、鈸、磬、木魚等等。在道教儀式上使用法器，主要是為了使儀式具有法力的效能，從而呈現出強烈的節奏感與莊嚴肅穆的宗教氣氛。因此，當道士在執行儀式時，除了要注重壇場的設置如香爐、供品等的擺設和本身的服飾外，還要因應儀式所需而使用各種法器。此等法器，或有用以辟邪驅魔的，或有用以召神遣將的，或有用以靖綏壇場的，或有用以節制經頌諸事。

　　一般來說，道教的法器、法物種類繁雜而眾多，世人比較熟悉的不過是些木魚、燈、神尺、香爐、印篆、鐃、鈸、如意、法令、法劍、令牌等。這些東西雖然珍貴且法力強大，但絕非世間僅有，但凡有道真人及其弟子，幾乎都能擁有。而那個增廣無極大陣絕非一般的法器、法物可比，那是真正的道家天地至寶，雖然比不得李長庚的先天五方五行大陣，但是運用得當，一樣可以困住像林月瞳這樣的大羅金仙。所以，無論如何，作為天尊座下的十大弟子，大羅金仙的黃龍真人，都絕不可能將此等兇險厲害之物輕易送人，而且還是送給這等妖龍。

　　“應該是比不得這個大陣的，我也奇怪它怎麼就到了這對妖龍手裡的？”

　　李長庚也是納悶又無奈至極，我道家的寶貝，現在是把道家兩個弟子自己給困住了。