第751章 興建寺廟(第2頁)

 而統治底層百姓的貴族為了維護統治，早早改變信仰，信奉了黃教。

 俺答汗雖然對黃教的傳播做出了突出貢獻，但黃教帶來的後果遠超他的想象。

 俺答汗死後。

 蒙古各個部落的首領都想稱汗，為此他們紛紛前往烏思藏邀請黃教高僧前來給自己的身世背書。

 黃教不缺喇嘛，為了傳播教義喇嘛們紛紛走進草原。

 草原也不缺部落首領，有野心的首領紛紛稱汗。

 於是搞笑的一幕出現了。

 十個部落請了十個喇嘛，都說自己是忽必烈轉世。

 就連蒙古正統大汗也邀請喇嘛宣揚正統，否則正統的地位不保！

 喇嘛和部落首領可以有很多個，但同一時間轉世的忽必烈有且只能有一個...

 實際情況是有野心的首領太多了，導致草原遍地都是轉世的忽必烈。

 這種現象讓蒙古高層意識到了問題的嚴重性。

 但事已至此，只能硬著頭皮繼續傳播，否則所有人都會失去統治的法理支持！

 這便是黃教在蒙古傳播的前因後果！

 範景文當著額璘臣和俄木布的面掀開了蒙古人統治的秘密，讓他們二人很是難堪。

 崇禎非常關心蒙古人的統治根基，因為他要用黃教束縛住蒙古人，讓他們放棄騎射，變成載歌載舞的部落。

 搞清楚黃教的教義後，崇禎抬起頭：“順義王，順禮王。”

 “臣在！”二人施禮。

 “黃教對你們很重要嗎？”崇禎問。

 “很重要！”俄木布不假思索地回答。

 “重要！”額璘臣跟著說道，“陛下雖富擁四海，但是需要臣等幫忙治理草原。草原牧民遊走放牧，常與野獸作伴，很難教化！所需需要一套合理的宗教制度來約束他們！”

 “之前的薩滿教的約束力越來越低，已經無法維持草原穩定，所以草原諸部只能引入黃教傳播治理，請陛下支持！”

 支持，朕絕對支持！