王梓鈞 作品

0799【應該廣封城隍】(第2頁)

    春社與秋社祭祀,主要目的是祈求和慶祝豐收,是民間每年的大型祭祀活動。並且兼具活躍經濟的意義,就連窮鄉僻壤的百姓也會參與,既讓百姓有了信仰和娛樂,又對當地的商業發展有利。

    朱彧建議說:“可將祭祀城隍的日期,定在當地的春社日。如此就一併祭祀了,不會靡費錢財。”

    朱銘說道:“城隍廟前當立碑,銘刻該城隍的功績與品德。祭祀之時,官員宣讀碑文,引導官吏百姓仁義忠勇、行善積德。城隍廟中,可立一主神為城隍,陪祀者為判官之類。”

    “官家此言甚是!”朱彧奉承道。

    之所以把這事兒交給朱彧來辦,是因為他不僅精通天文地理,還熟知各地的風俗民情,並且對歷史、佛道、巫祝也頗有研究。

    宋代還有很多私建的城隍廟,比如蘇緘抵抗交趾入侵而死,就被當地百姓立為城隍。後來交趾北犯桂州,眾人高喊“蘇城隍領兵來報仇”,宋軍立即變得士氣如虹,嚇得交趾倉皇撤兵逃跑。

    還有李異、趙汝瀾等宋代官員,也是死後立即被百姓奉為城隍祭祀。

    誰是真正的好官,百姓心知肚明。

    這些朱銘都打算正式冊封為城隍,朝廷在掌控民俗信仰的同時,也是為地方官吏樹立榜樣。

    跟朱彧聊完,朱銘又看向一直安靜坐著的李堯光。

    “你帶了許多數學手稿來?”朱銘問道。

    李堯光懷裡抱著一大摞,連忙起身遞交給太監。

    朱銘翻開一看,腦子瞬間爆炸。

    第一頁全是各種符號,而且是李堯光自創的。這傢伙害怕皇帝看不懂,還專門在旁邊用文字說明。

    裡面的許多內容,其實已經有相應符號了,是近幾年數學研究者們的共識。

    就像朱彧,雖然遠在杭州,卻經常跟開封友人通信,以獲取最新的各種學術成果。

    但李堯光不知道啊,他一個人在家閉門造車,早就跟主流數學界脫節了。

    朱銘順手合上手稿,說道:“你先跟京城的學者交流,把這些數學符號對照一下。然後你再改一改,把你研究的東西,展示給別的學者一起探討。”

    “是。”李堯光應聲道。

    朱銘問道:“你只研究數學?”

    李堯光說:“也涉獵物理,但並不精通。儒家經典,少年時曾苦學過,這幾年沒再碰了。”

    “算了,等你適應之後,去太學做教授吧。”朱銘安排道。

    “是。”李堯光話不多。

    這人太過內向,而且有點痴,並不適合做秘書。

    通政院其實就有秘書機構,朱國祥也是用通政院的人。朱銘打算外放富直柔以後,也從通政院選調人手,並不像明朝那樣使用太監。

    當然,也有太監做生活秘書。

    至於只剩下文學藝術家的翰林院,亦有皇帝的文學藝術顧問,時不時會招來負責一些雜務。

    二人各自離去,開封房價很貴,朱銘給他們安排了官員宿舍。

    是帶小院的廊房,不但能自己住,還能住家屬和少量傭人。

    京城有數學物理學會,是朱國祥親手建立的。不歸朝廷管轄,由皇室財政撥款,定期舉辦學術聚會,每個季度發行一次會刊。不用交會費,但會刊需要花錢訂購。