白色的木 作品

第65章 秦孝公:“怎麼吐血了!快來人!快叫巫醫!”


隋文帝楊堅靜默片刻, 發出喟嘆:“原來是這樣……竟然是這樣……”

他是五胡亂華之後的大一統,他一直以為大一統應當發生, 畢竟誰不想讓自己的國土變大呢?如今看來, 保持統一併不難,吞併他人國土並不難,但看了天幕他才發現, 如果想讓這個國家依然是華夏,而不是被認為非華夏文明,並不簡單。

禮樂很重要。

制度很重要。

出現一個大一統,並且這個大一統要堅持幾百年, 抹消周八百年分封帶來的影響, 也很重要。

這一點, 秦沒有做到,漢承秦制,代替它做到了。

“胡亥。”楊堅眉頭皺了皺:“真該死!”

在當時,誰能肯定胡亥滅秦之後, 一定能出現一個人堅持秦制, 堅持郡縣——只不過把這種堅持隱藏在郡國並行之下, 以待後人削藩除國。

就你華夏是天命所歸, 必然會出現一個人引領華夏走上正確道路?人家羅馬就是沒有天命?

……

明朝。

比起關注大一統的重要, 他們發現了一個更重要的事情。

明【太】【祖】朱元璋:“ 清代明?”

永樂大帝朱棣:“韃靼?北虜賊子真是賊心不死!”

明仁宗朱高熾:“剃髮令?!”

……

明朝諸帝:“???”

不是在看秦朝敗家子嗎?怎麼這一刀突然就往我們身上捅了?

立刻看都不看天幕了, 除去少數幾個擺爛不管的明皇帝, 大多數明皇帝都趕緊招來朝臣, 看看國家能不能咬咬牙,一舉把韃靼消滅——雖然如果能消滅, 他們早就大兵滅蒙了。

臥榻之側, 豈容他人鼾睡?誰甘心任由前朝皇室遠遁漠北。

……

清朝皇帝們:“……”

emmmmmm, 鞭長莫及,只能祈禱其他世界的自己的祖宗好運吧。

*

【畫面繼續。】

【羅馬缺少一個紐帶——譬如西羅馬,是羅馬人與日耳曼人聚居。】

【華夏也有漢人與夷人的聚居,然而雙方大有不同,夷人居漢,要麼學漢語,要麼僱傭一名譯者隨身,還要學漢俗,記漢律。羅馬則因為國情不同,混居日耳曼人時,雙方有著不同的風俗,用著不同的法律,官方採用了“分而治之”的手段。】

【這種分而治之的後果……可以往秦治下的楚地看,楚地還不是分而治之,秦人想要讓楚人從秦俗,依秦律,花了數十年都做不到,楚人依舊固執地用自己的風俗,認為自己是楚人,而非秦人。】

【“楚雖三戶,亡秦必楚”,便是楚人對秦人的恨。】

【直到二世之時,天下大亂,不論楚人、秦人、趙人……皆是逃命之人,如此,當天下再次安定下來時,他們只想緊緊抓著好不容易得來的和平,喘息之間,再想不起來自己原先是哪國人。如此,才完成了初步的融合。】

【再往下,就是國家一致、制度一致、文化一制,一代接一代的潛移默化,才將人心聚攏。】

始皇帝:“……”

啊,又想抽胡亥了。

本來,如果秦沒有亡國,如果二世能壓住國內,再好好修生養息,幾代下來,也能達成這種效果。

——雖然始皇帝也不知道扶蘇能不能壓住。

越想越氣,始皇帝不打算委屈自己,“啪——”一鞭子抽上去,胡亥與秦二世頓時哀嚎起來。

始皇帝::)

朕心情好多了。

群臣:“……”

突然知道陛下為什麼不讓人把十八公子拖下去了。

*

【羅馬具備軍事上一統的實力,具備文化上一統的魅力,卻缺乏一個節點裡該出現的那麼一個人。】