第040章、當黜之

　　必須通一經，且通過博士課試後，才能外放牧民或者留任繼用，而若不通經書、僅有虛名無有實幹者被罷黜。

　　對於新詔布的“課試法”，朝野反應皆不同。

　　如廟堂袞袞諸公皆瞭然於胸，此是天子曹叡惡了京師之內權貴子弟結伴交遊、相互邀名的風氣，故而針對性的做出人事任用調整——若想為朝廷取之，單憑相互邀名無益！

　　至於，天子為何沒有強硬呵斥，而是採取瞭如此溫和的手段嘛~

　　此些權貴子弟牽扯麵屬實太廣了。

　　如魏武養子何晏、譙沛元勳之後夏侯玄，當今天子潛邸之臣畢軌，尚有如司馬懿、劉放、孫資以及衛臻等社稷重臣的後輩皆參與其中。

　　在伐蜀諸事正在籌備之中，曹叡不想引發朝堂動盪。

　　且他覺得自己的心意已然表現得很明顯，足以讓那些權貴子弟領悟、自行收斂言行舉止了。

　　的確是很明顯。

　　在頒佈詔令後，他不僅將潛邸之臣中黃門畢軌外放為幷州刺史，並將背景很淺或資歷不深的諸葛誕、鄧颺等人以不務實之罪罷了官職，殺雞儆猴。

　　故而一時之間，京師的清談之風驟然被遏制。

　　至於會不會死灰復燃.....

　　那是絕對的！

　　因為這種模仿前朝末年士人清流派作風，聚眾交遊、品評人物、清談名理的行為，本質上是皇權與士族的衝突對抗。前朝歷經了兩次“黨錮之禍”，都沒有徹底解決衝突，自然不是曹叡一個殺雞儆猴的手段就能遏制的。

　　不過，夏侯惠對此倒不關心。

　　質變源於量變，受時代與生產力的侷限性，有些事情總得有個逐步演化的過程。

　　他就算有心更改，也不過是徒勞無功而已。

　　真正讓他關心的是，源於“課試法”的詔布有兩個人上疏了。

　　一是杜恕。

　　重新被闢為中郎、遣去協助護軍將軍蔣濟操持天子門生選拔的他，覺得受“課試法”的影響，官吏們會注重自身的修養，而不能盡力發揮治理地方的才能，如此，朝廷即便得到了有才的人也沒有多大用。

　　這點，天子曹叡直接忽略了。

　　但杜恕在上疏中提及的第二點，則是被採納了。

　　因為他覺得，能通一經、經過博士課試後才能任官職與“天子恩科”的選才有衝突。

　　天子恩科是選拔單家子、有才幹的微末之人。

　　但通經且能通過課試的人，怎麼可能家世微末呢？

　　讀書可是個費錢的事。

　　僅是從啟蒙識字到粗通文墨就要花費不少資財了，更莫說需要飽學之士指點、有機會揣摩先賢對經義註釋的通經了！最重要的是，秦漢時期就有很多例子證明，學富五車、才高八斗之人並非就是能治理地方的幹吏啊~

　　天子曹叡覺得頗有道理。

　　便尋了個空閒，召夏侯惠來詢問。

　　課試法也是不能半途而廢的，天子恩科是他提出來的，現在怎麼化解衝突呢？

　　夏侯惠覺得很憋屈。

　　明明，曹叡都將他的諫言給改得面目全非，結果還要自己來負責，這真是......