要離刺荊軻 作品

第兩百二十章 趙煦的解釋

    福寧殿中,趙煦正拿著筆,在書案做著註釋。



    太皇太后和向太后,從帷幕一側,輕輕的走進來。



    見著正在提筆寫字的趙煦,兩宮都是欣慰的笑了一下。



    然後,便走到了趙煦的身後。



    趙煦聽到動靜回頭一看,立刻笑起來:“太母、母后怎來了?”



    “來看看六哥……”向太后微笑著,看了看趙煦身前的書冊。



    薄薄的紙上,似乎抄錄著句子。



    每一句下都有著六哥自己的詮釋、想法。



    向太后看著,問道:“六哥,在讀明道先生的文章?”



    趙煦點點頭。



    心中其實有些得意,因為,在世人的印象中,程顥似乎是舊黨的理論大家。



    應該對王安石新法進行激烈批判才是!



    表面上,看著也似乎如此。



    但實際上……



    看看程顥在識仁一書的註解最後陳述中對趙煦說的話吧:人主當去深錮之弊,而圖長久之計,用生意行仁心,體察天理,順乎陰陽!



    所以,這位理學大宗師,其實是支持變法,只反對激烈的變法,反對急於求成的政策而已。



    可惜,他已經去世了。



    也就沒有人知道,他對王安石變法的真實態度。



    這可就太方便趙煦了。



    儒家思想,就是這樣的。



    隨便怎麼解釋,只要邏輯能說得通,而且可以被人認同,就可以被認為是聖人的‘微言大義’。



    這從孔子之後,就一直如此。



    趙煦在現代,甚至見過自稱儒家門徒的工業黨。



    也看過好多水論文傢伙,發的那些什麼儒家思想和中國工業,論儒家思想在現代工商管理之中的應用一類論文……



    他們就這樣堂而皇之的發表了。



    趙煦起初是懵逼的。



    但,後來請教了他的老師,才被老師一語點醒:“儒家思想,從古至今,都是一門社會科學!”



    “儒家思想必須解釋社會現狀和社會問題,以此來迎合統治者,並得到主流士人的認可!”



    “不然,就會被社會和君王拋棄……”



    “所以,每一個時期的儒學,都有那個時期的特點!”



    趙煦當時聽完如同醍醐灌頂,知道他的老師說的對。



    作為曾經的君王,趙煦當然知道,那確實就是儒家的主要任務。



    服務於君王的統治,替君王解釋社會現狀(忽悠糊弄老百姓)。



    所以,儒家必須要讓人相信才行。



    要是連農民都忽悠不了,君王要他何用?



    兩宮卻是都看著趙煦寫著的東西,眼中異彩連連。



    因為趙煦不僅僅是在抄錄程顥的文章,還同時在解釋、詮釋程顥的文字。



    兩宮只看了一會,就都覺得,雖然官家(六哥)的想法有些稚嫩或者天真。



    但細細一想還真的有幾分道理。



    再聯想今天殿上之事,兩宮都已經完全接受了趙煦的說法。



    他確實是自己悟出來的。



    這也符合趙煦這幾個月來在兩宮面前的表現——常常能敏銳的抓住關鍵,屢屢出奇妙之手。



    不過,兩宮還是有些不放心。



    遼國,那可是北虜!



    於是,太皇太后拉著趙煦的手,將他帶到了御床上坐下來,向太后也坐到另外一側。



    “六哥,太皇太后和吾,已經知道六哥的交子發行是可以成功的!”向太后輕聲問著:“就是,太皇太后和吾都擔心,北虜每年多得了那許多的錢帛,會不會慾壑難填?”