第38章：放河燈，祭亡魂

有道是通法不通理，到老一場空，通理不通法，白做十年功。

理論在考核中也是十分重要的一環。

想要捲過其他小吏，那就得做到更加全面，如果法術表現相差無幾，則取法術理論更優者納官。

趙興從書櫃中隨手找出一本，名為《月令七十二物候》，它收納於農家古書《時訓解》中，原作者已不可考證，由太祖時期的大司農吳澄重新編著。

“正月初候，東風解凍；陽和至而堅凝散也。”

“二候，蟄蟲始振；振，動也。”

“三候，魚陟負冰。陟，言積，升也，高也。陽氣已動，魚漸上游而近於冰也。”

趙興發動明眸夜視，開始細細品讀。

上古農家聖賢，為了追求穩定的天象，試圖從中尋找出穩定且長久適應的規律，因此創造了很多理論。

《月令七十二候》就是其中一種。

它以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年“二十四節氣”共七十二候。

各候均以一個物候現象相應，稱“候應”。

其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等；動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候有水始冰、雷發聲、土潤溽暑。

“二月初候桃始華、初候，桃始華；陽和發生，自此漸盛。”

“二候，倉庚鳴；黃鸝也。”

“三候，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復化為鷹。”

月令七十二候，記載了很多神奇現象。

比如二月初候的‘鷹化為鳩’。

三月初候的‘鼠化為鴽‘。

九月末候‘雀入水為蛤’。

這便是四時變化，疊加環境和元氣劇變，導致的‘物種候變’。

上面這些還不算特別誇張。

古版《時訓解》，還記載了某些地方的四月初候，會‘地龍蚓變’。

也就是蚯蚓會變成百丈大小的地龍！

八月初候的‘乳燕化玄鳥’，尋常燕雀，可化‘天命玄鳥’！

十二月末候，北冥之地，有‘鯤鵬之變’，鯤魚一夜扶搖直上，化作九天大鵬！