第三十一章 妖一門(第2頁)

　　與蚌貝一類生珍珠不同，龜蛇生珠，乃是得了龍炁，在體內孕育出了化龍之機。

　　不過，沒有真龍血脈，以龍炁養育龍珠化龍，只能算是半龍，像龍龜、鰲魚、豬婆龍之類。

　　這顆龜珠就是白丹體內孕育的，顯然不併不想化龍，就把此珠吐了出來，當做了一件收納龍炁的器物。

　　畢竟，白丹長時間與龍接觸，沾染到的龍炁並不少，特別是太平湖龍伯，他可是一品修為的龍神。

　　顯然，這個龜珠除了日常吸納龍炁，還被白丹煉成了一件神道法器，一座隨身攜帶的法壇。

　　法壇乃是人族科儀法術，妖族能夠直接血脈傳承，不像人族還得開壇借法。

　　白丹用龜珠吸附龍炁，開闢出一方須彌空間，在其中營造了一方祭壇，供奉的還是人族聖賢——魯班。

　　魯班乃是人族百家傳承之一工家祖師爺，門下弟子多是匠人，五行八作中的八作皆出門下。

　　瓦、木、石匠乃是親傳，隔代傳如竹匠、棚匠、繩匠、油漆匠、攢竹匠、張羅匠、打繩匠等。

　　工家門的弟子眾多，資質差的靠手藝吃飯，養活一家老小罷了，資質好的也可修行法術。

　　這就不得不提到缺一門，修行入門必受三缺五弊之禍，意指十全九美總得缺一門。

　　這也是工家弟子營造時，總要施展用神工鬼斧之法，天長日久不是沾染鬼祟黴運，就是中了神道香火毒。

　　鬼神都沒有了血肉之軀，所攜帶的煞炁，自然也不是肉身能經受的，於是，缺一門的弟子就盯上妖族。

　　為此，妖族中不乏與工家門結緣的，工匠借法營造，賺了錢兩者平分，就是工匠與掌櫃的合作關係，還得了一個戲稱妖一門，恰好補缺一門的那個弊端。

　　白丹這個龜妖，很顯然就是一個資深的妖一門，而且，被他玩出了花來。

　　他沒經過太平湖龍宮，借妖一門與工家門人的關係，結緣了數百人，暗中打通了一條水上商道。

　　在中州北地濟水與吳州北地淮水之間，搞了十幾家鬆散的商幫，白丹居中聯絡。