第455章 何為眷者？

首席大主祭口中的一個細節，付寒其實也是第一次知道。他說神的使徒也是在神降臨之後才知道自己是受眷之人的。

 他口中所說的“使徒”，和聯盟人理解的“使徒”還有些不同。聯盟人的理解是，舊神眾的神官、虔信者等等這些和教派關係密切的人是使徒。是“使者”、“門徒”的意思。

 而首席大祭司所知的使徒。是指被選中的人，或者最早開始信仰神的信徒。這些人都是非常特殊的人物，在某些莊重場所。其頂部的裝飾，中央必定是相關神只的星域，而拱衛星域的浮雕，基本都會刻畫神的使徒。

 比如，病腐之神恙，其實就可以被理解為豐壤之神的使徒。他是最早開始信仰，並號召大家和他一起信仰豐壤的人。

 在教派中，所有使徒的地位都是非常崇高的！

 ……

 而首席大祭司的話語中，還有一個關鍵點，付寒也是這一刻才有點明白過來的。

 “眷者”這個概念，在付寒的心裡被混淆了。

 付寒眼裡的眷者，應該是跟自己一樣的，擁有權能的那才是眷者。不過首席大主祭這麼一說，卻給付寒提了個醒。權能和眷顧，其實不該劃上等號。

 舊神只是掌握著權能的人，這一點在付寒心中根深蒂固。那麼舊神都是權能者。被祂們眷顧的人，也就是使徒們，其實沒有掌握權能。所以眷者和權能這兩者，顯然不能劃等號。

 舉個例子，豐壤之神把餘有的凡性賜給了付寒，使之獲得了接近神的權能。這種行為顯然是眷顧的表現，所以付寒是豐壤之神的眷者。但並非所有神的眷者都擁有權能。比如神的使徒絕對也是眷者，但他們肯定沒有掌握神的權能。

 至於付寒是鑄星者，那就是另一樁事了。

 而付寒的誤解從何而來，也不難理解。

 在舊神眾的眼中，“權能者”這種說法是褻瀆！因為權能都歸於神。於是他們把擁有與神類似能力的人，歸納為了眷者。將其解釋為，是神賜予了他們這種力量。就像付寒和豐壤之神之間的關係一樣。

 這種觀點也並非全憑臆想，至少使徒們的力量都是有超凡脫俗之處的。這個思維慣性、或者是宗教正確需要，讓權能者和眷者混淆在了一起。

 比如商離，都說他是竊盜之神的眷者。不過這傢伙自己到底信不信竊盜之神可能都得畫個問號呢。當然，作為一個南大陸人，他可能是信的。當他意識到自己的能力和神的一樣，心裡說不定會萬分感激。他會覺得那是神眷顧了他，其實是很正常的心理。