趙旻顏良 作品
第七十七章 輾轉千萬裡，一朝定戎機1(第2頁)
阿不滿金當然不能這麼說。
其人翻譯為：大漢朝廷至此，乃為烏孫開闢商路、扶助俺等烏孫人耕種、建工坊而來，大漢朝廷非但錙銖不取，且甘願為烏孫投入大量人力物力。
對於大漢軍隊慘無人道的殲滅戰，阿不滿金將其解釋為：
俺曾盡力規勸無道昏君未果，反而為無道昏君所囚禁，無道昏君為一己私慾、冒天下之大不韙，先後妄想設伏、集舉國之力全殲大漢軍隊，大漢軍隊出於自保，只好反擊。
而大漢軍隊之戰力如何，諸位皆曾親眼目睹。是故，一切皆因無道昏君倒行逆施、朝廷大軍不得已而為之也！
與老丈人心有靈犀的苟哥，再次適時表演。
其人表情無比沉痛愧疚，再次向烏孫人群作揖致歉。
至此，烏孫人已基本上原諒了真正的兇手苟哥，同時愈發痛恨那無道昏君。
最後，阿不滿金朗聲道。
“大漢朝廷為表歉意，願無償援助俺烏孫，為俺烏孫開墾良田、種植小麥及苜蓿，同時建立工坊參與互市。
此外，凡有勇士陣亡之家，一律賜良田二十畝、由大漢軍隊助其家種植小麥及苜蓿。”
在聽到阿不滿金最後一句話之後，原本悲愴、激憤的烏孫人們，暫時忘記了悲痛和仇恨，忍不住振臂歡呼起來。
源自於匈奴人的烏孫人，與其先祖匈奴人一樣以遊牧為生，不會種田。
直至班超建立西域都護府，烏孫人才在王城周邊小範圍種田…
但沒有漢人手把手教，其收成可想而知。
甚至，即便多年經驗積累下來，烏孫人也就只能種一種苜蓿這等簡單易種、畝產還不低的作物。
但這不代表烏孫人不羨慕以農牧為生的大宛、莎車、龜茲等國。
遊牧的烏孫人活動範圍極大，且遊牧生活有多苦，烏孫人冷暖自知。
綜上，對於漢人不將烏孫當外人、無償提供農業援助的行為，烏孫人是發自肺腑地感激。
話說回來，為了化解仇恨、建設烏孫國這一西域重要據點，苟哥可謂下足了血本。
別的不說，僅農具這一項，烏孫國缺口便極大！
以是故，趙旻不但急需運來大量農具，還必須儘快調來匠人、在最短時間內建立冶煉工坊、就地生產農具。
因為烏孫國地處後世伊犁，該地區煤、鐵等礦產資源豐富，金銀儲量也極高…儘管烏孫國金礦的儲量遠不及康居國。
總而言之，在阿不滿金、苟哥二人的默契配合、思想宣傳、各種算計之下，鍋都被甩給畏罪自刎的烏孫國主；
而在烏孫人心中，大漢朝廷從兇手變成了大善人…
改變輿論導向、做好思想宣傳工作之後，苟哥順勢取出自己對烏孫國開墾良田、興修水利改造行動的設計初稿。
經過其人一番巧舌如簧、阿不滿金繼續添油加醋，烏孫人對自己未來的美好生活，充滿了幻想和憧憬。
至此，苟哥的計策大功告成。
接下來便是新國王登基大典…
專注於安撫烏孫人的苟哥，始終未察覺，有一對美眸一直在脈脈凝視著他。
【作者題外話】：苟哥是真的狗啊！
烏孫人的習俗幾乎與匈奴人相同，但烏孫人沒有王庭，而有王城。
烏孫人的貴族、官吏，實則是各部落的頭目。
接著上一章繼續為您說。
曹植之死與卞太后僅隔兩年。
曹植在太和五年（231）乞求入京，遭明帝拒絕；
其人又不識抬舉地提出要“參軍”，居然還提前獲知了明帝的“親征時間”，大為明帝憎惡。
被鴻臚所下發士息書，期會甚急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。願得策馬執鞭，首當塵露。--《魏書十九陳王傳》
雖然明帝對曹植的上疏“好文相答”。
然而翌年（232）再度遷徙曹植封地，將其徙至陳國。
其人真實態度可見一斑。
帝輒優文答報。其年冬，詔諸王朝六年正月。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。--《魏書十九陳王傳》
寫景抒情，借物言事，陳壽的春秋筆法，實在是高。
明帝對曹植“雄心不死”、“屢屢求兵”的行為、厭惡到髮指。屢次削減曹植封地人戶。
曹植名為藩王，麾下老弱殘兵不過百人，僚屬皆市井無賴，禁絕其與英俊交遊。
藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半。--《魏書十九陳王傳》
明帝徵兵，明知曹植“地狹人寡”，卻故意從其封地徵兵。
其人翻譯為：大漢朝廷至此，乃為烏孫開闢商路、扶助俺等烏孫人耕種、建工坊而來，大漢朝廷非但錙銖不取，且甘願為烏孫投入大量人力物力。
對於大漢軍隊慘無人道的殲滅戰，阿不滿金將其解釋為：
俺曾盡力規勸無道昏君未果，反而為無道昏君所囚禁，無道昏君為一己私慾、冒天下之大不韙，先後妄想設伏、集舉國之力全殲大漢軍隊，大漢軍隊出於自保，只好反擊。
而大漢軍隊之戰力如何，諸位皆曾親眼目睹。是故，一切皆因無道昏君倒行逆施、朝廷大軍不得已而為之也！
與老丈人心有靈犀的苟哥，再次適時表演。
其人表情無比沉痛愧疚，再次向烏孫人群作揖致歉。
至此，烏孫人已基本上原諒了真正的兇手苟哥，同時愈發痛恨那無道昏君。
最後，阿不滿金朗聲道。
“大漢朝廷為表歉意，願無償援助俺烏孫，為俺烏孫開墾良田、種植小麥及苜蓿，同時建立工坊參與互市。
此外，凡有勇士陣亡之家，一律賜良田二十畝、由大漢軍隊助其家種植小麥及苜蓿。”
在聽到阿不滿金最後一句話之後，原本悲愴、激憤的烏孫人們，暫時忘記了悲痛和仇恨，忍不住振臂歡呼起來。
源自於匈奴人的烏孫人，與其先祖匈奴人一樣以遊牧為生，不會種田。
直至班超建立西域都護府，烏孫人才在王城周邊小範圍種田…
但沒有漢人手把手教，其收成可想而知。
甚至，即便多年經驗積累下來，烏孫人也就只能種一種苜蓿這等簡單易種、畝產還不低的作物。
但這不代表烏孫人不羨慕以農牧為生的大宛、莎車、龜茲等國。
遊牧的烏孫人活動範圍極大，且遊牧生活有多苦，烏孫人冷暖自知。
綜上，對於漢人不將烏孫當外人、無償提供農業援助的行為，烏孫人是發自肺腑地感激。
話說回來，為了化解仇恨、建設烏孫國這一西域重要據點，苟哥可謂下足了血本。
別的不說，僅農具這一項，烏孫國缺口便極大！
以是故，趙旻不但急需運來大量農具，還必須儘快調來匠人、在最短時間內建立冶煉工坊、就地生產農具。
因為烏孫國地處後世伊犁，該地區煤、鐵等礦產資源豐富，金銀儲量也極高…儘管烏孫國金礦的儲量遠不及康居國。
總而言之，在阿不滿金、苟哥二人的默契配合、思想宣傳、各種算計之下，鍋都被甩給畏罪自刎的烏孫國主；
而在烏孫人心中，大漢朝廷從兇手變成了大善人…
改變輿論導向、做好思想宣傳工作之後，苟哥順勢取出自己對烏孫國開墾良田、興修水利改造行動的設計初稿。
經過其人一番巧舌如簧、阿不滿金繼續添油加醋，烏孫人對自己未來的美好生活，充滿了幻想和憧憬。
至此，苟哥的計策大功告成。
接下來便是新國王登基大典…
專注於安撫烏孫人的苟哥，始終未察覺，有一對美眸一直在脈脈凝視著他。
【作者題外話】：苟哥是真的狗啊！
烏孫人的習俗幾乎與匈奴人相同，但烏孫人沒有王庭，而有王城。
烏孫人的貴族、官吏，實則是各部落的頭目。
接著上一章繼續為您說。
曹植之死與卞太后僅隔兩年。
曹植在太和五年（231）乞求入京，遭明帝拒絕；
其人又不識抬舉地提出要“參軍”，居然還提前獲知了明帝的“親征時間”，大為明帝憎惡。
被鴻臚所下發士息書，期會甚急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。願得策馬執鞭，首當塵露。--《魏書十九陳王傳》
雖然明帝對曹植的上疏“好文相答”。
然而翌年（232）再度遷徙曹植封地，將其徙至陳國。
其人真實態度可見一斑。
帝輒優文答報。其年冬，詔諸王朝六年正月。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。--《魏書十九陳王傳》
寫景抒情，借物言事，陳壽的春秋筆法，實在是高。
明帝對曹植“雄心不死”、“屢屢求兵”的行為、厭惡到髮指。屢次削減曹植封地人戶。
曹植名為藩王，麾下老弱殘兵不過百人，僚屬皆市井無賴，禁絕其與英俊交遊。
藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半。--《魏書十九陳王傳》
明帝徵兵，明知曹植“地狹人寡”，卻故意從其封地徵兵。