趙旻顏良 作品
第七十九章 後宅恐難寧,丈夫將欲行上(第3頁)
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“切玉刀”即昆吾劍,“火浣布”則是石棉,石棉是致癌物,對人體三致毒性極大。
曹魏統治階層,不明就裡,奉石棉為異寶;
曹爽、司馬懿等人甚至當眾試穿石棉服,以為炫耀,與東漢梁冀無異。
西域重譯獻火浣布,(齊王)詔大將軍(曹爽)、太尉(司馬懿)臨試,以示百寮。--《魏書齊王紀》
漢桓帝時,大將軍梁冀以火浣布為單衣。常大會賓客,(梁)冀陽(偽裝)爭酒,失杯而汙之,偽怒,解衣曰:“燒之。”布得火,煒燁赫然。--《傅子》
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再來看孝子丕的孝子曹叡。
叡當政時,有壽春農民妻自稱仙女,曹叡召入宮中,大起館閣,供養厚待。
及曹叡病,“飲神水無驗,遂殺焉”。
青龍三年中,壽春農民妻,自言為天神所下……(曹叡)下詔稱揚,甚見優寵。及(明)帝疾,飲水無驗,於是殺焉。--《魏書明帝紀》
大耳朵、孫權也好不到哪兒去。
咱們下章繼續聊。
相比於被羅先生神化的華佗,張仲景對中醫的傳承作用是最大的。雲某家中有親戚是中醫,而且是經方派的,所以對此親眼目睹。
此為題外話。
“切玉刀”即昆吾劍,“火浣布”則是石棉,石棉是致癌物,對人體三致毒性極大。
曹魏統治階層,不明就裡,奉石棉為異寶;
曹爽、司馬懿等人甚至當眾試穿石棉服,以為炫耀,與東漢梁冀無異。
西域重譯獻火浣布,(齊王)詔大將軍(曹爽)、太尉(司馬懿)臨試,以示百寮。--《魏書齊王紀》
漢桓帝時,大將軍梁冀以火浣布為單衣。常大會賓客,(梁)冀陽(偽裝)爭酒,失杯而汙之,偽怒,解衣曰:“燒之。”布得火,煒燁赫然。--《傅子》
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再來看孝子丕的孝子曹叡。
叡當政時,有壽春農民妻自稱仙女,曹叡召入宮中,大起館閣,供養厚待。
及曹叡病,“飲神水無驗,遂殺焉”。
青龍三年中,壽春農民妻,自言為天神所下……(曹叡)下詔稱揚,甚見優寵。及(明)帝疾,飲水無驗,於是殺焉。--《魏書明帝紀》
大耳朵、孫權也好不到哪兒去。
咱們下章繼續聊。
相比於被羅先生神化的華佗,張仲景對中醫的傳承作用是最大的。雲某家中有親戚是中醫,而且是經方派的,所以對此親眼目睹。
此為題外話。