趙旻顏良 作品
第一百九十一章 得子伯，獲益多上(第2頁)
最後，其人微微一笑:“曹孟德及荀公達演練戰術之時，老夫便已收到董府君秘信。
於其時，老夫便已知，此乃荀令君一石三鳥之計也。
荀令君欲耗盡袁曹二軍實力，全其人與曹孟德恩義，助衛將軍誅除國賊。衛將軍以為然否？”
趙旻頷首:“正是。然則，何為子伯先生所言之隱患？”
對不起，自易教授大放厥詞、口吐芬芳之時起，雲某便已對其人粉轉路，再也不關注其人。
其人洗白鴉片戰爭，大談特談歷史虛無主義，鼓吹西方而貶低神州…呵呵，我只想說，對其人封殺得好！幹得漂亮！
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魏武濫殺如此，豈有半分公德義理之心？
曹公基業以權謀霸術而成，既行霸道，與之相伴者，必是累累白骨、滾滾頭顱。
曹公非善類，卻焚書以安眾心。這與其真實面貌嚴重相悖。
如此行事，恰恰源自“居約易出人下”。
兵弱敵強時，曹操往往表現出謙虛豁達的一面；強弱易主後，曹操則兇形畢露，濫施屠刀。
曹操勢單力孤時，不僅謙恭下士，連叛將也不加處置；還要提攜重用、甚至給叛將加官進爵。
兗州魏種，為當地豪族。曹操入兗州（192）後，為籠絡地方強宗，舉魏種為孝廉。
注:孝廉，即“孝子”與“廉吏”。郡國按每二十萬人舉一人。東漢末期，“孝廉”淪為世家大族操縱地方選舉的工具。
凡郡國，歲盡遣吏上計，並舉孝廉，郡口二十萬舉一人。--《續百官志》
兗州之亂（194）時，曹操堅信魏種不會棄他而去。不料魏種卻投降呂布，抽腫了曹公的臉。
原文來自於塔&讀小說~&
曹公大怒:
“魏種要是被我抓住，就死定了！跑吧，跑吧，跑到蒙古和越南吧（北投匈奴、南投百越）！否則等待你的只有一死！”
初，（曹）公舉種孝廉。兗州叛，公曰:“唯魏種且不棄孤也。”
及聞種走，公怒曰:“種不南走越、北走胡，不置汝也！”--《武帝紀》
結果呢？
（曹公）既下射犬，生禽（魏）種，公曰:“唯其才也！”釋其縛而用之。
以魏種為河內太守，屬以河北事。--《武帝紀》
魏種必死之人，曹操卻食言而肥，不僅不處置這個叛將，還任用魏種為河內太守，屬以黃河以北之事。
注:河內，拱衛京都洛陽的“三河”之一，屬司隸校尉部。建安四年曹公破眭固，進屯河內。三河:即河東、河內、河南。
魏種自兗州之亂（194）叛變，至河內被擒（199）已逾五年。曹操釋而不殺，卻委以重任，為何？
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因為此時（199）恰好是官渡之戰（200）前夕。
曹操不敢激怒世家大族和地方強宗，擔心他們叛應袁紹。所以魏種這個反骨仔，雖然惡臭，也只好捏著鼻子繼續重用，以收買人心。
與魏種類似者，還有東平大姓畢諶，青徐豪霸徐翕、毛暉等。
此類叛將，或為地方強宗（畢諶），或有外家撐腰（臧霸），曹操皆不敢殺。不僅不殺，還要繼續重用。
（畢諶）亡歸（呂布）。及布破，諶生得，眾為諶懼。
（曹）公曰:“夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。”以為魯相。--《武帝紀》
畢諶為東平國（兗州）強宗，故叛降呂布之事，竟一筆帶過；沒受任何處分，還做了魯國國相。
兗州亂，（徐）翕、（毛）暉皆叛。後兗州定，翕、暉亡命投（臧）霸。
太祖語劉備，令語霸送二人首。霸不從命。太祖嘆息，乃皆以翕、暉為郡守。--《魏書十八》
徐翕、毛暉，有“青徐黑道”臧霸罩著，曹操就不得不繼續用之為郡守。
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非出本心，實不得已。
曹公勢強之後，一改舊習，對叛亂者可謂心狠手辣。
劉備叛逃徐州，闔門慘死。
先主臨豫州，住小沛，數喪嫡室。--《蜀書四》
昌霸作亂東海，梟首示眾。
昌豨復叛，遣禁徵之。禁自臨與豨決，隕涕而斬之。--《魏書十八》
注:昌豨即昌霸，豨應為貶義代稱。
伏完暗通獻帝，夷滅三族。
（曹公）遂將（伏）後下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鴆殺之。後在位二十年，兄弟及宗族死者百餘人，母盈等十九人徙涿郡。--《後漢書卷十-下》
可見曹公“善待叛將”，是有條件的:
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客居兗州、根基未牢時，不得不擺出一副寬大為懷的嘴臉。
兵強馬壯、掃滅群雄後，盡誅叛臣，殺雞儆猴，彰顯天威。
曹操地位微賤時，不僅從善如流，對豪門望族更是尊奉有加；甚至敢駁袁紹面子、保護地方豪門。
弘農楊彪、魯國孔融，皆漢末清流，出豪門望族。在士人中威望極高，名震天下。
袁紹與楊彪、孔融不睦，點名讓曹操替自己殺了他倆。
曹操當時寄人籬下，兵馬錢糧皆仰仗袁氏。
曹操畏懼袁紹，更畏懼士族清議。不敢冒天下大不韙、擅殺名士，以失人望。
故楊彪、孔融暫免大禍。
袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使（曹）公以他過誅之。公不從。--《魏書》王沈版
於其時，老夫便已知，此乃荀令君一石三鳥之計也。
荀令君欲耗盡袁曹二軍實力，全其人與曹孟德恩義，助衛將軍誅除國賊。衛將軍以為然否？”
趙旻頷首:“正是。然則，何為子伯先生所言之隱患？”
對不起，自易教授大放厥詞、口吐芬芳之時起，雲某便已對其人粉轉路，再也不關注其人。
其人洗白鴉片戰爭，大談特談歷史虛無主義，鼓吹西方而貶低神州…呵呵，我只想說，對其人封殺得好！幹得漂亮！
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魏武濫殺如此，豈有半分公德義理之心？
曹公基業以權謀霸術而成，既行霸道，與之相伴者，必是累累白骨、滾滾頭顱。
曹公非善類，卻焚書以安眾心。這與其真實面貌嚴重相悖。
如此行事，恰恰源自“居約易出人下”。
兵弱敵強時，曹操往往表現出謙虛豁達的一面；強弱易主後，曹操則兇形畢露，濫施屠刀。
曹操勢單力孤時，不僅謙恭下士，連叛將也不加處置；還要提攜重用、甚至給叛將加官進爵。
兗州魏種，為當地豪族。曹操入兗州（192）後，為籠絡地方強宗，舉魏種為孝廉。
注:孝廉，即“孝子”與“廉吏”。郡國按每二十萬人舉一人。東漢末期，“孝廉”淪為世家大族操縱地方選舉的工具。
凡郡國，歲盡遣吏上計，並舉孝廉，郡口二十萬舉一人。--《續百官志》
兗州之亂（194）時，曹操堅信魏種不會棄他而去。不料魏種卻投降呂布，抽腫了曹公的臉。
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曹公大怒:
“魏種要是被我抓住，就死定了！跑吧，跑吧，跑到蒙古和越南吧（北投匈奴、南投百越）！否則等待你的只有一死！”
初，（曹）公舉種孝廉。兗州叛，公曰:“唯魏種且不棄孤也。”
及聞種走，公怒曰:“種不南走越、北走胡，不置汝也！”--《武帝紀》
結果呢？
（曹公）既下射犬，生禽（魏）種，公曰:“唯其才也！”釋其縛而用之。
以魏種為河內太守，屬以河北事。--《武帝紀》
魏種必死之人，曹操卻食言而肥，不僅不處置這個叛將，還任用魏種為河內太守，屬以黃河以北之事。
注:河內，拱衛京都洛陽的“三河”之一，屬司隸校尉部。建安四年曹公破眭固，進屯河內。三河:即河東、河內、河南。
魏種自兗州之亂（194）叛變，至河內被擒（199）已逾五年。曹操釋而不殺，卻委以重任，為何？
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因為此時（199）恰好是官渡之戰（200）前夕。
曹操不敢激怒世家大族和地方強宗，擔心他們叛應袁紹。所以魏種這個反骨仔，雖然惡臭，也只好捏著鼻子繼續重用，以收買人心。
與魏種類似者，還有東平大姓畢諶，青徐豪霸徐翕、毛暉等。
此類叛將，或為地方強宗（畢諶），或有外家撐腰（臧霸），曹操皆不敢殺。不僅不殺，還要繼續重用。
（畢諶）亡歸（呂布）。及布破，諶生得，眾為諶懼。
（曹）公曰:“夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。”以為魯相。--《武帝紀》
畢諶為東平國（兗州）強宗，故叛降呂布之事，竟一筆帶過；沒受任何處分，還做了魯國國相。
兗州亂，（徐）翕、（毛）暉皆叛。後兗州定，翕、暉亡命投（臧）霸。
太祖語劉備，令語霸送二人首。霸不從命。太祖嘆息，乃皆以翕、暉為郡守。--《魏書十八》
徐翕、毛暉，有“青徐黑道”臧霸罩著，曹操就不得不繼續用之為郡守。
原文來自於塔&讀小說~&
非出本心，實不得已。
曹公勢強之後，一改舊習，對叛亂者可謂心狠手辣。
劉備叛逃徐州，闔門慘死。
先主臨豫州，住小沛，數喪嫡室。--《蜀書四》
昌霸作亂東海，梟首示眾。
昌豨復叛，遣禁徵之。禁自臨與豨決，隕涕而斬之。--《魏書十八》
注:昌豨即昌霸，豨應為貶義代稱。
伏完暗通獻帝，夷滅三族。
（曹公）遂將（伏）後下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鴆殺之。後在位二十年，兄弟及宗族死者百餘人，母盈等十九人徙涿郡。--《後漢書卷十-下》
可見曹公“善待叛將”，是有條件的:
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客居兗州、根基未牢時，不得不擺出一副寬大為懷的嘴臉。
兵強馬壯、掃滅群雄後，盡誅叛臣，殺雞儆猴，彰顯天威。
曹操地位微賤時，不僅從善如流，對豪門望族更是尊奉有加；甚至敢駁袁紹面子、保護地方豪門。
弘農楊彪、魯國孔融，皆漢末清流，出豪門望族。在士人中威望極高，名震天下。
袁紹與楊彪、孔融不睦，點名讓曹操替自己殺了他倆。
曹操當時寄人籬下，兵馬錢糧皆仰仗袁氏。
曹操畏懼袁紹，更畏懼士族清議。不敢冒天下大不韙、擅殺名士，以失人望。
故楊彪、孔融暫免大禍。
袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使（曹）公以他過誅之。公不從。--《魏書》王沈版