第1020章 關於李氏起源

    拓拔，聽名字就是胡姓。




    法琳認為：李氏是拓跋達闍的後代，並非來自隴西的李氏家族。




    這是從血統上否認李唐皇室，認為其是胡人的後代。




    這便是《唐護法沙門法琳別傳》。




    有趣的是，這本就是佛門不滿朝廷偏向道教，有目的、有針對性的一場攻訐，卻被後世用來作為參考依據，質疑李唐血統。




    此外，還有另外一波力量推波助瀾……




    三十年代，小日子的御用知識文人，竭力論證李世民為胡人....是為配合其正在進行的侵中戰爭！




    目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！




    所以，史學大師，陳寅恪先生站了出來……




    他在《李唐氏族之推測後記》一文中主張：




    李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個分支，後遷移到柏人縣後，逐漸失去了原本的繁華之家風，染上了胡俗。




    而趙郡之李，與隴西之李同源。




    所以陳寅恪認為，如果僅就男系而言，李氏的血統是純粹的漢族人！




    ……




    但這些不能明說。




    因為李世民父子一直對外宣稱，自己出身隴西，而不是什麼趙郡。




    所以，房贏只能從另外一個角度入手。




    那就是：李唐是否出自拓拔？




    “當然是拓拔！”




    此時，面對房贏的提問，法琳和尚雙手合十：




    “阿彌陀佛，拓拔達闍，乃鮮卑語，翻譯成唐言……”




    “翻譯成唐言，也不可能是‘李氏’！”房贏直接打斷他，淡淡說道：




    “大師，你該去讀讀書了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓。”




    “什麼？”




    法琳愣了愣。




    他沒想到，房贏的知識竟如此淵博，連這種細節都扣的清清楚楚。




    但佛門擅辯。




    論扣字眼，他也會。




    於是他低頭懸念佛號：“阿彌陀佛…拓拔是部落代稱，達闍才是姓氏。”




    房贏一聽樂了，問道：“那敢問大師，‘達闍’出自何語？”




    此話一出。




    在場所有人都愣了。




    ....大家又不是翻譯，這種事誰知道？




    別說法琳了，就是孔穎達這種大儒，也搞不清專業問題。




    但法琳就是法琳。




    這種事難不倒他，於是反問：“房施主認為呢？”