第176章 飛石乙木聚靈陣

　　風水陣，是最不需要材料的陣法。高明的風水陣法師會因地制宜佈置陣法。而不高明的風水陣法師只會去尋找那些傳說中的風水寶地。

　　很顯然，張淼就是最高明的風水陣法師。他既不因地制宜，也不刻意尋找，而是直接製造。好的風水，人為也可以。

　　風水師還有一個名字叫‘規劃師’。最頂級的規劃師只需要隨手畫一個圈，就能製造出世界上最頂級的風水，讓一塊地方的人享受半個世界的榮華富貴。

　　當然，這種製造風水的方式，也需要投入資源。好在這些資源並不值錢，無非就是些土木石材，最貴的也就是些靈植。

　　張淼為了給那些道童增加難度，還刻意挑選了一些特殊山石，比如說至少三尺見方的大青石，沒有雜質的褐土等等。大青石要青的發慌，褐土要褐的可怕。道童們在附近的山頭尋找，雖然條件苛刻，但是並不是沒有。等他們找到這些石材土木後，就想辦法帶回來。

　　飛石觀的小山下，張淼正在指揮大娃堆放石頭。他要在這裡堆放一座半埋在土中的石頭山，一方面他要用這石頭山鎮住這裡的地氣，一方面又要用石頭山擋住這裡的‘窮煞’。

　　巨大的山石有鎮壓和擋煞的作用，所謂依山傍水，這山就是可以依靠的。

　　有山石擋煞，還需要流水引財。這裡的‘財’又可理解為‘才’，既是發財，也是人才。

　　飛石觀附近並沒有活水，不能靠引活水來引才。故此張淼鍛造了一根九十九丈長的銅管從山頭插入地下，直接插入地下水脈之中，將地下的活水引入地上。

　　這一招‘潛水上引’就有激活隱藏底蘊，發掘底層人才的意思。

　　而在山頂，也是飛石觀大殿之後，張淼挖了一個大水塘承接引上來的地下水，然後又挖了幾條水道將多餘的水引入山腳，再次迴歸地下水脈。

　　這叫‘循環往復，生生不息’。

　　風水陣法很講究這些，風和水，都講究流動循環，循環往復。死水帶不來生機，無風也不能起飛。風水不動，即為死局。而如果是穿堂風，過橋水。這些風，這些水都不會回來，自然也無法將‘氣’留下，縱然風水是流動的，但是這也是流水局，一年到頭白忙乎。

　　只有循環，只有有活水、靈風補充的優質循環，才是最好的風水局。

　　除了這最基本的風水循環流動。張淼也看了這飛石觀自己的‘勢’。風水不是還要因勢就形嘛，飛石觀參天古木眾多，這代表其中乙木精氣旺盛，以木生火，以火鍛金，以金引水，以水潤木。五行循環，也為正道。

　　那麼如何生火呢？

　　那就是換門庭！火居南方，當居生門。這就應該讓飛石觀的山門開向南邊。這一點飛石觀的問題不大，它的山門本就向著南方，只需要用好木頭好好修繕一下大門就行。原來的山門腐朽，開關都不方便，關門關不嚴，會引來不好的氣，開門開不好，會吸引不到好的氣。

　　故此，張淼讓這些道童在山中砍伐上好的木頭，重新將山門修繕。山門修繕好，則火氣自然來。

　　山門和大殿是必須維持在中線的，一進山門，必須看到巍峨的大殿。而大殿後的水塘中，就有張淼埋下的引水銅管。這就叫以火鍛金。當然了，如果沒有這個舉措，還可以製造一個銅製的‘金殿’，或者在大殿頭頂架設‘金線’。

　　這些金屬製成的東西放在山頭很容易被雷劈，而雷也屬於火，雷劈也是‘以火鍛金’。如今張淼已經用了銅管，自然就不需要再設置金殿或者金線。風水之陣並不死板，每個陣法師都有自己的想法，並無定律。

　　而以金引水，這就更加徹底了，因為張淼就是用銅管引入的地下水。如果不用銅管，就需要建設‘承露盤’承接雨水、露水等等。或者直接用‘金殿’承接雨水也行。

　　以水潤木就沒什麼好說的，就是承接下的水用來澆灌附近的草木就行。.com

　　這一套流程下來，讓此地五行具備，五行沸騰，靈氣自然旺盛。