2009節 閉環問題

　　沈約所言，讓眾人恍然大悟。

　　不是科學無法觀測的現象就是迷信，也不是科學不能觀測的境況就是神通。

　　科學的定義本來就是模糊的、自相矛盾的。

　　如果一切都以實際觀察作為科學依舊的話，那量子理論的測不準、雙縫實驗，根本就是迷信的存在，但量子偏偏又是可以觀測到、真實又不確定狀態的存在。

　　這無疑給所謂的科學定義一記重拳。

　　以自相矛盾的根基想要得到正確的答案，無疑是緣木求魚。

　　你看不到，可能是你認知不到；你看不清，可能是因為你沒有清醒的頭腦。

　　沈約深明此理，他從不用科學排斥古文明，也不會用古文明來反對科學。

　　他從來都是取精去糟，融合成貫通之理。

　　在世人多認為排斥自身認知以外的一切才能維持自身“小我”存在的時候，他早就在融會貫通，一探天地之妙。

　　無論古文明還是科學，無非是人類對世界認知的一條途徑，既然條條大路通羅馬，你妄言哪條道路是通羅馬的最佳路徑，本來就是荒謬的事情。

　　夜星沉、琴絲之間的矛盾看起來不可調和，可沈約輕易解決。

　　夜星沉是以古文明的抽坎添離之法看待水火分割，葛洪的九字真言雖有問題，但本身無疑是個修行者，得以在內觀中看到水火分離時、三魂七魄顯現的情況。

　　何為三魂七魄？

　　古人其實並無定論，沈約對此亦不執著——從他的角度來看，那無非是修行中不停的除垢後得見的心性顯露、折射出人體的內在之光罷了。

　　這就和你透過稜鏡看到的虹彩一樣，糾結虹彩變幻的意義不大，痴迷各種組合絢麗不過又是墜入五蘊中……

　　真正的修行，不需在這變幻不定的境界浪費光陰，而是要直至心性之光，那一切自然了了如照。

　　夜星沉、葛洪從古文明的角度看待人體沒錯，但他們想不到有朝一日，世人不需內觀同樣可看到這種神奇的景象。

　　用科學觀測法，測量人頻死那一刻的能量情況。

　　這就是琴絲這些人的解決方法。

　　這種方法，同樣可以管中窺豹，雖見一斑，但琴絲以一斑幾乎推出全豹的形體，著實是非常之聰。