2008節 抽坎添離(第2頁)

　　夜星沉微有揚眉，隨即道，“水火交融方得命生，人生在世，水火互通方得命存，既然如此，水火又如何分割？”他這般說的時候，更帶有考驗的味道。

　　沈約知道夜星沉的意思——華夏以五行推人體運行，釋家用五大說世人組成。歸根結底，古代高明人士都認為人是由五種微觀元素組成的。

　　因此華夏中醫將人體經絡都用五行分之，這種分割並非完全切割，而是將人體的組成用五種屬性總結，在中醫看來，人體內流動的液體多歸於水元素，而人體的能量系統多歸於火元素。

　　人體內的最能觀妙陰陽的水火，不是世人肉眼可見的水火，而是水中有火、火要水運，是以華夏《易經》坎水離火的卦象都是陰中蘊陽，陽中藏陰。

　　以水運火聽起來不可思議，可如果說成血液帶動營養輸送全身，在一般人眼中，是不是就科學許多？

　　中醫所言的“虛火”事實上就是缺乏水潤的能量，就如汽車發動機乾燒般——除了損傷身體外，虛火意味著人體的能量並沒有得到正確的利用。

　　若明瞭這種譬喻，就會對中醫的水火陰陽概念，有著更近一步的認知。

　　道家有種修煉的法門叫做抽坎添離，就是希望將人體坎水中蘊藏的一陽替換離火中真陰，讓人體由後天之軀轉為先天之體。

　　這種習練法門就是天人合一之法。

　　人要法天，必須像天，這和釋家中要見心性，必觀其明、其空般。

　　道本一同。

　　天道乾，至陽之相。

　　要想天人合一就先要像天之相。

　　沈約以密宗通三道，一法通、諸法皆明，是以知道夜星沉拷問的實質——人是水火不分家才能活下去的，既然如此，人如何做到水火分離？

　　夜星沉當然知道如何水火分離，可他不信琴絲會明白此理。

　　琴絲回應道，“你是知道如何讓水火隔離的，是不是？”

　　夜星沉淡淡道，“我當然知道，我不明白你是否知曉。”

　　琴絲正色道，“我知道。”她對夜星沉的輕視沒有任何不滿，平靜道，“人死的那一刻，就可製造水火分離。”