墨武 作品
1996節 閉環(第2頁)
他沒有說信佛。
“信佛”兩字早被無知之人曲解、汙化，似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不殺生、信佛就是不做惡事，碰到為惡一定要忍著、試圖感化惡，因此哪怕別人打你左臉，你信佛，就要將右臉湊上去。
在紅塵中，“信佛”已被愚痴的世人變成迂腐、偽善、甚至貪婪的代言。https:/
這和覺悟完全是南轅北轍。
此等信佛，實則在貪嗔痴諸毒中轉圈，名為信佛、實則謗佛，一輩子痴迷邪路，更增自身痴迷，反墜入更悲慘的境界。
因此沈約才說信覺悟。
佛本覺悟、正覺之意。
他明此理、堅定不移，可他知道在場太多人都是痴迷的，是以才用“覺悟”兩字。
緩望眾人，沈約真誠道，“我信將所有心思放在明面，固然不能讓所有人覺悟，可只要有一兩人覺悟，那就是個改變。”
露出微笑，沈約看向趙佶，“你趙佶覺悟了，天下百姓幸事。方臘覺悟了，黎民蒼生的幸事，邵青雲覺悟了，她自身的幸事……”
趙佶用力點頭，眼中有淚。
“佛雖說世間盡空，但覺悟之人卻知空中妙有。”
沈約的聲音輕、卻如沉雷般響在眾人耳邊，“不然三祖僧粲也不會在《信心銘》中有‘莫逐有緣，勿住空忍’之言。”
看向夜星沉，沈約誠懇道，“說空逐空，終如泡影……”
夜星沉聲音沉冷，“我贊同你說的‘勿住空忍’，但不同意什麼‘莫逐有緣’。”
二人是在論禪。
水輕夢蹙起眉頭，思索其中的玄機。她精通道法，可對佛說同樣不排斥，知道“莫逐有緣，勿住空忍”之意。
三祖僧粲說的是修煉法門——真正的修行是看緣起緣盡不要攀援，緣起是定數，一定會發生的，你一味的覺得這個緣分會地久天長、海枯石爛，那就是落入五蘊的擺佈不能解脫，因此那些許願一生一世的男女都是痴的，他們不懂這世上沒有永遠保鮮的道理。同樣，有人會因此決定斬斷一切因緣，空中取道，但同樣是錯誤的，緣起緣落心不攀方是證道，絕情寡慾的逐空同樣是一種痴迷。你以為斬斷了一切，但這些烙痕終究會刻在你心頭，這種“空忍”同樣不可取。
“信佛”兩字早被無知之人曲解、汙化，似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不殺生、信佛就是不做惡事，碰到為惡一定要忍著、試圖感化惡，因此哪怕別人打你左臉，你信佛，就要將右臉湊上去。
在紅塵中，“信佛”已被愚痴的世人變成迂腐、偽善、甚至貪婪的代言。https:/
這和覺悟完全是南轅北轍。
此等信佛，實則在貪嗔痴諸毒中轉圈，名為信佛、實則謗佛，一輩子痴迷邪路，更增自身痴迷，反墜入更悲慘的境界。
因此沈約才說信覺悟。
佛本覺悟、正覺之意。
他明此理、堅定不移，可他知道在場太多人都是痴迷的，是以才用“覺悟”兩字。
緩望眾人，沈約真誠道，“我信將所有心思放在明面，固然不能讓所有人覺悟，可只要有一兩人覺悟，那就是個改變。”
露出微笑，沈約看向趙佶，“你趙佶覺悟了，天下百姓幸事。方臘覺悟了，黎民蒼生的幸事，邵青雲覺悟了，她自身的幸事……”
趙佶用力點頭，眼中有淚。
“佛雖說世間盡空，但覺悟之人卻知空中妙有。”
沈約的聲音輕、卻如沉雷般響在眾人耳邊，“不然三祖僧粲也不會在《信心銘》中有‘莫逐有緣，勿住空忍’之言。”
看向夜星沉，沈約誠懇道，“說空逐空，終如泡影……”
夜星沉聲音沉冷，“我贊同你說的‘勿住空忍’，但不同意什麼‘莫逐有緣’。”
二人是在論禪。
水輕夢蹙起眉頭，思索其中的玄機。她精通道法，可對佛說同樣不排斥，知道“莫逐有緣，勿住空忍”之意。
三祖僧粲說的是修煉法門——真正的修行是看緣起緣盡不要攀援，緣起是定數，一定會發生的，你一味的覺得這個緣分會地久天長、海枯石爛，那就是落入五蘊的擺佈不能解脫，因此那些許願一生一世的男女都是痴的，他們不懂這世上沒有永遠保鮮的道理。同樣，有人會因此決定斬斷一切因緣，空中取道，但同樣是錯誤的，緣起緣落心不攀方是證道，絕情寡慾的逐空同樣是一種痴迷。你以為斬斷了一切，但這些烙痕終究會刻在你心頭，這種“空忍”同樣不可取。