1902節 通靈

　　在現代說什麼前生今世，多少有迷信之感，但在眼下的宋朝，前生輪迴倒讓眾人覺得可信。

　　華夏自漢時的白馬馱經以來，佛教的輪迴說就極為盛行。

　　歷代君王，多少會拜佛求福，大舉興建佛寺發揚佛教，善意不善意的倒是難講，可諸多帝王希望以此功德，得佛庇佑的心思昭然若揭。

　　若非信輪迴真有，君王如何會有那般“虔誠”的作為？甚至不惜請大修為者、高僧千里迢迢的趕赴帝王居所宣揚經義？

　　可那些帝王享受的久了，始終不明白一個道理——糾正行為是要付諸行動的，而不是聽聽就算的。

　　不然梁武帝、達摩對答的時候，也不會出現極為滑稽的一幕。

　　梁武帝自認舉國修建寺廟、抄印佛經、供養僧尼，是帝王中前所未有的舉動，向達摩炫耀，問達摩——我做的功德在世上算是什麼水平呢，能不能進前三呢？https:/

　　結果達摩直接說了句，“無有功德！”

　　梁武帝不想達摩連入預賽的資格都不給他，心中氣惱，和達摩不歡而散，卻不知道達摩真正的用意是——你不過是富翁施捨給乞丐一些財物的心理，自我感動後就覺得自己站在正義的一方，卻不知道你的行為對己養成痴迷情緒不能自拔、同時又讓太多人形成不勞而獲的習慣。我不說你在造孽都是慈悲為懷了。

　　梁武帝自覺得終身信佛、結果反倒深陷痴迷，落個最終餓死的結局，世人自然有太多對正法不知，執於邪念不能自拔之輩。

　　因此輪迴一說，眾人雖然不懂道理，可在眾人心中，對此事真實的存在卻是深信不疑。

　　方臘眼角微有跳動，突然道，“真神佑我，賜我明心！”

　　真神閃亮，方臘隨即道，“我方臘之前從不知夜浮生一事，絕無謊言。”

　　一言落，眾人向真神望去，就見真神仍是紅臉，暗想方臘說的是真話。

　　在場眾人，若非真正昏聵之輩，多少感覺有點巧合。

　　方大民、崔奴兒……

　　方臘、崔念奴！

　　這四人名字的關聯難免讓有心人浮想聯翩，不由暗想方臘、崔念奴莫非是方大民和崔奴兒的轉生？