1867節 蟠龍出

 　　一念天堂，一念地獄說是臨終的一念。

　　那一念的清醒，可以讓人的臨終中陰有著截然不同的結局。那時候的憤怒、愚痴、貪婪都會讓臨終那人產生極為惡劣的結果。

　　某些意外痛楚，也可以讓臨終的人墮入極為可悲的境地。

　　這也是古代停屍數天的原因，不驚擾死者的最後感覺，在修行者看來，這是極好的做法,不過此等做法早被“科學”抹殺。

　　身毒的那個領袖卻顯然明白這個秘法，因為他臨終的時候喊著的是他信仰的神明。

　　他必須極度相信那個神，這才會在生死剎那記起那個神明，也能得到這一念的好處。

　　這很難得。

　　舉個例子，你在遇到危險的時候，最先的反應是什麼？

　　躲避、詛咒、驚魂離魄？平時哪怕相信什麼神佛，那一刻早就拋到了九霄雲外？這是絕大數人的正常反應。

　　那個領袖能在最終時刻喊出羅摩之名,絕對是在平日經過大量的刻苦習練。

　　而這種習練,就是修行者的日常行為之一。

　　沈約知曉這些事情,這才會得出邵青雲臨死是清醒的判斷！

　　常人受創，下意識的會去視察傷口，哪怕猝不及防，也會表情痛苦，可邵青雲沒有！她在臨終前那一剎根本沒有去管額頭，而是用盡了最後的力量將手掌放在了胸口，然後平和的死去。

　　邵青雲一定要傳達什麼。

　　邵青雲的衣衫僅能遮體，沈約伸手向她胸口的這個舉動在旁人看起來多少不雅，聶山見狀欲言又止，他本是關心沈約，替沈約著相，暗想沈約應該注意下聲譽、避免旁人的閒話，可隨即想到——沈約沒問題，有問題的反是那些有邪念的人。

　　一念及此，聶山竟有頓悟之感。

　　沈約一隻手停在邵青雲胸前，突然扭頭看了聶山一眼，“你想到了什麼？”

　　聶山微有尷尬,還是道，“我在想，為了世俗，迎合道德，正念之人卻要改行來符合世俗標準，這難道不是世人的悲哀？”

　　沈約微微點頭，“想的很好。”

　　梁紅玉急道，“沈兄弟，你究竟要做什麼？”

　　沈約終於拿起邵青雲胸口上的那隻手，掰開那緊握的手指，現出其中的一塊玉佩。