1389節 求救(第2頁)

　　完顏宗翰提前封死這個可能，也是避免到時候沈約真的開口，他反倒不能回絕。

　　更何況，他今日帶琴而來，就是一定要破解琴中之秘。

　　詩盈仰望沈約，輕啟檀口道：“詩盈此生見過太多男子，但多是金玉在外、敗絮其中。只有沈先生，是詩盈能夠仰慕的第二個男子。”

　　眾人難免心想——你仰慕的第一個男人是誰？他們當然不認為詩盈崇拜的是自己。

　　沈約腦海中閃過蕭楚的影像。

　　影像中，蕭楚面對的赫然就是詩盈。

　　詩盈崇拜的第一個男人是蕭楚？

　　這聽起來是不太可能的事情，沈約卻立即想到——蕭楚曾化名張擇端入宮，事後不知所蹤，那時候的詩盈還是宋室公主，二人是有機會見面的，而見面的地點多半是在宮中。

　　詩盈見沈約沉默不言，並不氣餒，繼續道：“詩盈有一詩不解，請先生幫詩盈解讀。”

　　完顏宗翰、完顏希尹都不由豎起耳朵。

　　人豈不是在絕境中才會透露秘密？詩盈想向沈約暗示什麼？詩盈見過沈約？

　　在場的眾人，倒多數想著這三個問題。

　　沈約卻知道全不是這麼回事，他根本和詩盈毫無瓜葛，遂平靜道：“我不通琴律，不解詩詞，詩盈姑娘恐怕問道於盲了。”

　　詩盈輕聲道：“先生過謙了，想經書有云——本性自有般若之智，自用智慧常觀照故，不假文字……”

　　沈約微有皺眉。

　　他的確少研究琴棋書畫，可對於經文，他卻很是熟悉。

　　詩盈說的是禪宗六祖惠能《壇經》中的一句，這句話大概意思就是，人本有大智，只是被五蘊遮掩，你若能去五蘊後直見心性，用心性觀照世間，對一切世事自然瞭然，根本不需要什麼多餘的文字。

　　這和禪宗初祖達摩的“教外別傳、不立文字”的道理有些類似。

　　沈約先前聽詩盈提及佛經四地，就知道她對佛經有所研究，如今見詩盈隨口背出經文，更確定這女子在經文這方面很有研究。

　　一個女子為何會潛心研究經文？