1266節 無依之門

　　沈約有些發呆。

　　他是個好學的人，面對一個武學高手，不學點什麼是不可想象的事情，他本來準備完成任務的同時，順便研究下武功。

　　做人嘛，活到老學到老了。

　　聽林逸飛說沒有然後了，沈約不由詫異，“你就憑這些知識練成了……”

　　他不知道這世界真正的武功高手是怎樣的，可顏飛花幹不過忍者四絕，林逸飛輕易的滅了三絕，不用問，林逸飛的功夫在這個時代，多是頂尖的存在。

　　可這頂尖的高手，是憑蕭楚的幾句話和古代的經書練成了絕世的武功？

　　神的不是蕭楚，而是蕭別離！

　　和一些小說不同，古經中從來沒有武功秘籍記載的，有的最多是教導世人如何符合自然的規律。

　　古代能用“經”字來形容的書籍並不多，實則是因為古代人對“經”的含義極為尊敬，和地球經緯的概念彷彿，一本書如果被冠以“經”字，多是最少有對華夏文明有提綱挈領的作用。

　　是最少！

　　更多的情況下，一本經書已經概括了宇宙運行的規律。

　　經書包括但不侷限於佛經。

　　一部《心經》至上語，一本《黃帝陰符經》已可探尋宇宙和人類的秘密……

　　是以哪怕醫聖張仲景寫了本流傳千載的醫書，也自謙的起名為《傷寒雜病論》，這本醫書建立了人體六經辨證的系統工程，直到如今能說完全讀懂的人也是少之又少，近兩千年來，從中受益的醫者可說不計其數。

　　就是這樣的一本書，張仲景也只是起名為“論”。

　　技擊在很多人眼中，終究是野蠻之道，是以華夏這些年來，真沒有什麼世人能目睹的技擊書敢起名什麼經的。

　　但蕭別離就是從經書中悟出了高明的武功？

　　對林逸飛肅然起敬，沈約不等多說，林逸飛已道：“你高看我了，我能悟得武學玄奧，不是因為天賦異稟，是因為我所用的玄鐵劍。”

　　沈約微有凜然。

　　他沒忘記自己迴轉一事，如果他找不到新的月亮角，迴轉的關鍵就在玄鐵劍上。

　　沈約對月亮角一直沒有什麼明確的概念。

　　或者說月亮角本身也沒有固定的形狀，真正對月亮角很是瞭解的是暖玉和君憶。