1230節 找上門來

　　看著石田秀子肅然的表情，沈約眉頭微皺，“前人的說法？”思考出，答案已至，沈約反問道：“是釋迦嗎？”

　　他從來不是坐等答案的人。

　　石田秀子輕籲一口氣，“你也想到了。”

　　沈約喃喃道：“是的，我早該想到了。”聽到石田秀子的肯定之意，沈約腦海中瞬間清明一片，“在金剛經中，曾經有言——若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福甚多。”

　　他驀地說出段經文，石田秀子和暖玉均是露出若有所思的表情。

　　沈約隨即道：“但釋迦隨後又說——若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。”

　　石田秀子喃喃道：“就是這些經文。”她顯然對這段經文也很有了解。

　　沈約說的經文並不難懂，這是釋迦弟子須菩提和釋迦的一段對話，釋迦告訴須菩提，你哪怕用世眼、你所能知曉的最多財富來施捨，所得福德也不如將《金剛經》的經文解說幾句給別人聽。

　　這些經文側面說明釋迦對於你燒香唸佛供奉乳豬燒雞實在沒有什麼興趣，他苦心譬喻、只希望你漸漸的能有個去領悟真正自己的信心，他如最優秀、真正的導師般，不停的培養著你的信心……

　　信心是成就任何事情必備的前提。

　　偏偏很多人拘泥於世俗的演化，認為釋迦和權貴一樣，你不給他送禮，他就不保佑你。

　　這是何等的荒謬可笑？

　　有個偉人說的很真實——別人往往是面鏡子，你看到的別人，不見得是那人的樣子，卻能真實反應你內心的樣子。

　　世人嘲笑買櫝還珠者，卻如鄭人般痴迷難悟。

　　不過經文如此說法，卻讓世人對於《金剛經》或信服膜拜、孜孜不倦的專研，或懷疑經中比擬的福報極為不可思議，很不現實。

　　如今沈約觸類旁通，一聽石田秀子所言，已經明瞭道：“你認為經文說的就是多重世界？”

　　這很好理解，你盡你所知世界的財富都不能比擬傳播經文的福德，只因為傳播經文能在多重世界形成更多的成就。