第184章 詭異的神龕(第2頁)

　　四盞長明燈各依靠著四根一人合抱的青石柱子，在四根柱子的中央還有物件，也是由長明燈圍著的。

　　長明燈的燈芯應該是白磷製作的，遇到充足的氧氣，在這種異常乾燥的地方，就算是常溫下也能夠自然。

　　“那是什麼？”花鈴兒指著墓室中央的物體詢問道。

　　他們已經看清楚了，那四盞長明燈圍著一個神龕。

　　只是神龕非常奇特，神龕無垂簾，有龕門，而且還是有四個，就像涼亭一樣。

　　神龕裡放置的不是神位、不是靈牌，而是一個騎著金色水牛的老者。

　　五人向前走過去，仔細觀看了起來。

　　“這應該是上清靈寶天尊通天教主。”嗻咕哨肯定地說道。

　　“騎著金牛的就是通天教主嗎？這神像和金牛是不是真金？”陳俞髏反問道。

　　倘若都是真金的話，那可就發達了，這估摸著不下五噸黃金啊！

　　“應該是上清靈寶天尊通天教主，這裡的墓建是由道家高人出手，這神龕應該也是佈置道教的。”姜洋也肯定地說道。

　　姜洋這麼說也不是沒有根據的，古滇國的文化比較務實，以農耕為重，圖騰自然以牛為尊。

　　傳說的截教教主通天聖人，他的坐騎便是奎牛。

　　通天教主何許人也？

　　乃是截教的掌門人，這個身份非常有牌面。

　　他的坐騎奎牛是一隻神牛，全身烏黑，只有一隻腳，牛角彎如月，額頭有太極八卦印，凸顯通天教主的道家身份。

　　奎牛全身有金光，能上天入地，而且遇水是便會颳風下雨。

　　通天教主作為三界之中有頭有臉的人物，他的坐騎檔次自然不會低。

　　神龕中的金牛與傳說裡的描述一模一樣，所以姜洋和嗻咕哨都肯定這是神龕供奉的是上清靈寶天尊。

　　神龕，舊時華夏民間放置道教神仙的塑像和祖宗靈牌的小閣。

　　神龕大小規格不一，依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。

　　眼前的這座神龕是神像龕，正常的話為開放式，有垂簾無龕門才對，但是現在卻開放得太過，有龕門無垂簾，這讓瞭解神龕的姜洋和嗻咕哨都緊皺眉頭。

　　這神龕太詭異啦！

　　有垂簾無龕門的神像龕，代表的意義很神聖，不能讓凡人直面神像的面龐，以示尊崇。