第八十八章不一樣的世界(第2頁)

　　待病人會賬走了之後，許宣忍不住問道“師傅，不知這病人怎麼診斷？”

　　王鳳山聽許宣問自己，笑著說道“此證名曰痿證，素問有云，言痿者，獨取陽明，陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也，衝脈者，經脈之海也，而陽明之位長，皆屬於帶脈而絡於督脈，帶脈不引，故足痿不用也。

　　手足不遂，由體虛腠理開，風氣傷於脾胃之經絡，治法當以疏風散熱，行氣調氣為主，兼以祛風之藥，佐以補肝腎強筋骨，以此治法，當以效佳！”

　　王鳳山這般說，其實是有意將醫術傳給他，這段時間以來，許宣的天分，王鳳山是看在眼裡的，儒學醫學同時修習，不但沒有任何一個落下，還都掌握的不錯，醫學上不少東西，就是他的大弟子朱丹溪都比不過的。

　　而且最難能可貴的，是許宣腦子靈光，往往一個方子，在不同病人身上，裁剪出不同的效果，這一點不是多年行醫經驗的人，根本不會的，所以，王鳳山將許宣和朱丹溪，並列為他的衣缽傳人。

　　許宣卻沒有聽王鳳山的治法，而是說道，“弟子觀書多日，今日這病人，弟子有頗多疑惑之處，老人病前發熱，熱退之後肢體突然軟弱無力，而且可見病人身體瘦小，嗆咳少痰，而且師傅方才也問了，小便黃赤，大便乾燥，從這表象，應為熱症，”

　　王鳳山點頭說道“不錯！許宣你觀察的很仔細，因為有熱症，所以方中加用了花粉，貝母，沙參，”

　　說道這裡，王鳳山見許宣聚精會神的聽著，便得意的說道“這錢塘縣，不說別的，治療這痿證，咱們慶餘堂最好，原因在哪裡呢？歸根結底就是在用方的活字上，咱們大宋朝廷重視醫道，每過幾年，就對官方的太平聖惠方等書進行整理，就是醫道院，教授的也是這書，雖然這是好事，可這樣下來，大夫都只知道根據局方看病，甚至病人的望聞問切都忽略了，這樣下去，怎麼能看好病？”