第1748章(第3頁)

並提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施於人”“為政以德”，要求統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺，提倡廣泛地理解和體貼他人，以愛人之心調節與和諧社會人際關係，穩定社會秩序，具有古典人道主義的性質。

除此之外，他還主張“克己復禮”，做人要剋制自己，使自己的行為符合“禮”的要求。

為了實現“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度把當時已經混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順，貴賤有序。

在歷史課本上，上面很好地詮釋了孔子的儒雅初期思想。

可是，儒家除了孔子以外，還有孟子荀子朱熹王陽明這些各個時期的代表性人物。

唐羽已經清楚瞭解，這個時代堪比華夏戰國時期，就算是儒家思想，也僅僅停留在初期階段。

只要他將儒家後世代表性人物的理論照搬過來，搞不好不出半個月他就要成為儒家新晉聖人，想到這裡，唐羽整個人頓時激動了起來。