日耳曼人入主西歐後能與羅馬文化和睦相處(第3頁)

　　羅馬對歐洲文明的最大貢獻就是羅馬法。羅馬法雖然在很久以前就部分地被哥特人等民族吸納進部落法體系，但蠻族人仍舊按照習慣所規定的判罰標準定刑。因為面對皇皇的法律案卷，蠻族人懂得“搬運”卻不懂解釋。在和平年代幫助蠻族翻譯文本的羅馬人，此時成了怒目而視的仇人，日耳曼人正面臨著肉眼可見的文化危機。

　　恰在此時，又是教會組織起一場又一場“大翻譯運動”。由於日耳曼國王同教會人士長期親好，此時有許多宗教領袖也成為了國王們的參謀。一些有文化的主教們從意大利、北非或東方各省出發，前往愛爾蘭、英格蘭、西班牙等地，為當地的領袖出謀劃策、整理政務。正是在這些人的影響下，羅馬法和教會法作為歐洲文明的重要元素迴歸到新統治者的視線中，由此終於奠定了中世紀歐洲的文化傾向。

　　總結

　　與現實的政治和空靈的文化不同，基督教自身既要追求天國拯救的“上帝之城”，又要迫切哺育並淨化“世俗之城”。在日耳曼人完成了對歐洲的統治戰爭後，其自身已經在與羅馬和教會的接觸中不知不覺被他們同化。傳教士特有的博雅與包容使其在傳播文化或教義時容易被他人接受，正所謂“日耳曼人從羅馬處接受了基督教，又從教會中接受了羅馬”。基督教作為連接日耳曼和中世紀的一把鑰匙，其貢獻是不容忽略的。