日本歷史：女天皇寵信和尚導致奈良時代政變

　　日本奈良時代政變的起因：藤原仲麿是藤原武智麿的第二個兒子，不到四十歲就躋身殿上人之列。749年七月，聖武天皇讓位於有藤原氏血統的阿倍內親王(內親王即皇女所封之親王)，就是孝謙女帝。同月，藤原仲麿拜為大納言，並在次月就任新設置的紫微中臺的長官——紫微令中衛大將。他的權力逐漸攀升，逐漸凌駕於左大臣橘諸兄和右大臣藤原豐成(武智麿長子，仲麿之兄)之上。

　　藤原仲麿竭力維護已經逐漸跟不上時代需要的律令制，時隔十四年後，再度下令班田，並且調整服役男丁的年齡，以減輕百姓負擔。但對於當時的朝局來說，這也無異於杯水車薪——聖武天皇在位的時候就篤信佛教，下令各國都要建設國分寺和國分尼寺，在京都附近也大修寺院，建造大佛，耗費巨資，給百姓帶來沉重災難，聖武天皇雖然退位，身為上皇，這種行為卻並未停止。因此藤原仲麿的執政，未必能給底層民眾帶來多少好處，但卻得罪了相當多的貴族，尤其是新興莊園主階層。

　　一方面因為執政者的專權，反對派想要推翻執政者，另方面執政者為了鎮壓反對派就更加肆無忌憚地攫取權力，兩方面矛盾就這樣惡性循環下去，終於點燃了“橘奈良麿之變”的導火索。且說天平勝寶八年(756年)五月，聖武上皇去世，遺命以天武天皇之孫道祖王為東宮。然而據說這位道祖王在為上皇服喪期間私與侍童淫樂，行為舉止極度齷齪並且不敬，於是次年三月即被廢黜了東宮之位。

　　道祖王是否真的那麼不堪呢?現在普遍認為，那是藤原仲麿的陰謀或者刻意誹謗所致——就象中國漢代被權臣霍光廢掉的昌邑王一樣。總之，為了立新東宮之事，孝謙女帝召集眾臣商議，仲麿力排眾議，擁戴和自己關係親近的舍人親王之子大炊王。最終，大炊王成為儲君，仲麿的權勢和聲望都達到了頂峰，他遂於第二年推動孝謙女帝下詔，施行其父藤原不比等制定但擱置了整整三十九年的《養老律令》。