湯湯哩哩啦啦 作品
康熙童年的八大不幸(第2頁)
第七個不幸：八歲痛失皇父。
玄燁雖然被皇父冷落，但畢竟是有皇父的庇護。但他8歲(7週歲)的時候，剛夠現今小學二年級的年齡，年僅24歲的皇父竟然與世長辭。父親死了，天塌了，祖母和生母痛苦不堪，整個皇宮都籠罩在悲哀的氣氛中。玄燁在乾清宮給皇父守靈、默哀、祭拜、哭號。這給幼小的玄燁，造成巨大的心靈打擊和精神創傷。
第八個不幸：十歲痛喪母親。
玄燁繼位的第二年，生母佟氏就病死了，這時康熙帝才10歲(9週歲)，相當於現在小學四年級學生的年齡。佟氏去世後，玄燁晝夜守靈，“擗踴哀號，水漿不御，哭無停聲”(《清聖祖實錄》卷八)，宮廷近侍，皇室近親，耳聞目睹，無不感動。一個年齡才9週歲的孩子，兩年之間，父母雙亡，形影相弔，實在可憐，應當說是人生幼年之最大不幸。這對玄燁來說，是一場天崩的災難與地解的打擊。
總之，玄燁是在充滿宮廷悲劇的憂患中度過童年的，他的童年很少享受到家庭親情和溫暖，成為他終生的遺憾。他為自己沒有來得及在父母膝下盡孝，沒有能夠給父母帶來更多歡樂而遺憾終生。直到晚年時他還對此耿耿於懷。他說：“世祖章皇帝(順治帝福臨)因朕幼年時，未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此朕六十年抱歉之處。”(《清聖祖實錄》卷二九〇)
《孟子告子下》說：“生於憂患而死於安樂也。”人常是這樣。憂患使人痛苦，也激人奮進。康熙帝的成長經歷充分證明了這一點。
玄燁充滿宮廷悲劇的童年，給他帶來了八個不幸。但是，玄燁在“八個不幸”面前，沒有怯餒、退縮、消沉、頹廢;而是變“不幸”為“有幸”，勤奮學習，磨鍊意志，培養了自信、自立、自強、自勵的精神，成為康熙帝成長中的寶貴動力。
第一，孤獨中遇到良師。前面我講過，玄燁童年“離開母親懷抱”並“宮外孤獨避痘”。玄燁出宮避痘及童年時期的教師，有母親、祖母、蘇麻喇姑以及一位孫氏保姆(內務府正白旗漢軍包衣曹璽的妻子，她的後代出了曹雪芹)，還有他的師傅(老師)、太監、大臣等。孝莊太皇太后鑑於對兒子福臨少年時教育失敗的教訓，更加註重對孫兒玄燁的教育。祖母教育他做人的規矩，如“凡人行為坐臥，不可回顧斜視”。康熙帝后來回憶說：“朕自幼齡學步能言時，即奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有規度。雖平居獨處，亦教以罔敢越軼，少不然即加督過，賴是以克有成。”(《康熙御製文集》二集卷四十)祖母對他“撫育教訓”，給他講祖宗艱苦創業的故事。後來康熙帝回憶說：“朕自八歲世祖皇帝賓天，十歲慈和皇太后崩逝，藐茲沖齡，音容記憶不真，未獲盡孝，至今猶憾。藉聖祖母太皇太后鞠養教誨，以至成立。”(《康熙起居注冊》康熙二十六年十二月二十五日)他就是在這些“老師”的教育下，學文化，端品行，立志向。
玄燁出宮避痘，祖母孝莊太皇太后心疼他，經常派蘇麻喇姑去照料。蘇麻喇姑原是孝莊的陪嫁女，經歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，為人祥和厚道，宮廷閱歷豐富。小玄燁不僅從她那裡學到不少知識，而且受到潛移默化的影響。這裡講個故事：蘇麻喇姑有個習慣，每年除夕，她要將洗腳水澄清，盛在碗裡，一飲而盡。她說是為了敬神消災，實際上反映了以遊牧為生的蒙古人對水的渴求與敬重。這麼多年來優裕的宮廷生活，並沒有使蘇麻喇姑忘記過去。這種樸素的思想作風，對小玄燁產生潛在影響。
第二，忽視下更加發奮。前面我講過，玄燁童年“家庭關係複雜”、“受到皇父忽視”。但他沒有因此而自暴自棄。玄燁5歲開始讀書寫字。史書說他：“自五齡後，好學不倦。”除了學習滿洲語文、蒙古語文之外，還要學習漢語文。漢語文中的“三百千”(就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》)、“四書”(就是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)等，對他的幼小心靈產生了深刻的原生性影響。玄燁從小意志堅強，耐性過人。他學習漢族傳統文化“四書”，按照傳統的學習方法，先念就是朗讀，後背就是背誦。他給自己規定：每一段、每一篇，都要朗誦120遍，然後背誦120遍，直到滾瓜爛熟、融會於心。
玄燁雖然被皇父冷落，但畢竟是有皇父的庇護。但他8歲(7週歲)的時候，剛夠現今小學二年級的年齡，年僅24歲的皇父竟然與世長辭。父親死了，天塌了，祖母和生母痛苦不堪，整個皇宮都籠罩在悲哀的氣氛中。玄燁在乾清宮給皇父守靈、默哀、祭拜、哭號。這給幼小的玄燁，造成巨大的心靈打擊和精神創傷。
第八個不幸：十歲痛喪母親。
玄燁繼位的第二年，生母佟氏就病死了，這時康熙帝才10歲(9週歲)，相當於現在小學四年級學生的年齡。佟氏去世後，玄燁晝夜守靈，“擗踴哀號，水漿不御，哭無停聲”(《清聖祖實錄》卷八)，宮廷近侍，皇室近親，耳聞目睹，無不感動。一個年齡才9週歲的孩子，兩年之間，父母雙亡，形影相弔，實在可憐，應當說是人生幼年之最大不幸。這對玄燁來說，是一場天崩的災難與地解的打擊。
總之，玄燁是在充滿宮廷悲劇的憂患中度過童年的，他的童年很少享受到家庭親情和溫暖，成為他終生的遺憾。他為自己沒有來得及在父母膝下盡孝，沒有能夠給父母帶來更多歡樂而遺憾終生。直到晚年時他還對此耿耿於懷。他說：“世祖章皇帝(順治帝福臨)因朕幼年時，未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此朕六十年抱歉之處。”(《清聖祖實錄》卷二九〇)
《孟子告子下》說：“生於憂患而死於安樂也。”人常是這樣。憂患使人痛苦，也激人奮進。康熙帝的成長經歷充分證明了這一點。
玄燁充滿宮廷悲劇的童年，給他帶來了八個不幸。但是，玄燁在“八個不幸”面前，沒有怯餒、退縮、消沉、頹廢;而是變“不幸”為“有幸”，勤奮學習，磨鍊意志，培養了自信、自立、自強、自勵的精神，成為康熙帝成長中的寶貴動力。
第一，孤獨中遇到良師。前面我講過，玄燁童年“離開母親懷抱”並“宮外孤獨避痘”。玄燁出宮避痘及童年時期的教師，有母親、祖母、蘇麻喇姑以及一位孫氏保姆(內務府正白旗漢軍包衣曹璽的妻子，她的後代出了曹雪芹)，還有他的師傅(老師)、太監、大臣等。孝莊太皇太后鑑於對兒子福臨少年時教育失敗的教訓，更加註重對孫兒玄燁的教育。祖母教育他做人的規矩，如“凡人行為坐臥，不可回顧斜視”。康熙帝后來回憶說：“朕自幼齡學步能言時，即奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有規度。雖平居獨處，亦教以罔敢越軼，少不然即加督過，賴是以克有成。”(《康熙御製文集》二集卷四十)祖母對他“撫育教訓”，給他講祖宗艱苦創業的故事。後來康熙帝回憶說：“朕自八歲世祖皇帝賓天，十歲慈和皇太后崩逝，藐茲沖齡，音容記憶不真，未獲盡孝，至今猶憾。藉聖祖母太皇太后鞠養教誨，以至成立。”(《康熙起居注冊》康熙二十六年十二月二十五日)他就是在這些“老師”的教育下，學文化，端品行，立志向。
玄燁出宮避痘，祖母孝莊太皇太后心疼他，經常派蘇麻喇姑去照料。蘇麻喇姑原是孝莊的陪嫁女，經歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，為人祥和厚道，宮廷閱歷豐富。小玄燁不僅從她那裡學到不少知識，而且受到潛移默化的影響。這裡講個故事：蘇麻喇姑有個習慣，每年除夕，她要將洗腳水澄清，盛在碗裡，一飲而盡。她說是為了敬神消災，實際上反映了以遊牧為生的蒙古人對水的渴求與敬重。這麼多年來優裕的宮廷生活，並沒有使蘇麻喇姑忘記過去。這種樸素的思想作風，對小玄燁產生潛在影響。
第二，忽視下更加發奮。前面我講過，玄燁童年“家庭關係複雜”、“受到皇父忽視”。但他沒有因此而自暴自棄。玄燁5歲開始讀書寫字。史書說他：“自五齡後，好學不倦。”除了學習滿洲語文、蒙古語文之外，還要學習漢語文。漢語文中的“三百千”(就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》)、“四書”(就是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)等，對他的幼小心靈產生了深刻的原生性影響。玄燁從小意志堅強，耐性過人。他學習漢族傳統文化“四書”，按照傳統的學習方法，先念就是朗讀，後背就是背誦。他給自己規定：每一段、每一篇，都要朗誦120遍，然後背誦120遍，直到滾瓜爛熟、融會於心。