觀星若塵夢 作品

第三百二十三章 元氣抗性,至誠(4k)


                 “這種精神境界……”趙青緊緊盯著眼前彷彿從神話降臨現實的佛陀、菩薩幻象,心中滿是難以言喻的警惕性,感應到自己的心靈深處出現了奇異的變化,幾乎無法對舍利子生出任何冒犯之心。

  那種特殊的感受,非是對方在精神心靈力量上突破了她的防護,而是一種純粹的敬慕之意,不因修為實力而令人折服,靠的是超凡入聖的智慧與品行。

  當你清楚明白地知曉,面前的人物確是有著救贖眾生之意的真正聖賢時,你便再難以生出對他的敵意,雖然不至於為此放棄抵抗,但在戰鬥中仍是巨大的束縛與拖累。m.

  實際上,早在慧可顯露出他認定趙青為曠世大魔之意的剎那間,兩道彷彿能凍結空間的“冰魄寒光”便劃過淺藍色的奇詭弧跡,瞄準了前方的天僧魔影,瞬間落在了舍利展開佛界的高處低處;

  同時,千百條泛著七彩霞光的劍芒,後發先至,在慧可與舍利所在的區域佈置了一張絢爛的光網,向內極速收縮,爆發出連串耀眼的電光和輕微的炸裂聲。

  “依幻說覺,亦名為幻,若說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦復如是,是故,幻滅名為不動。”諸法空相,看上去虛幻的似乎是舍利投映出來的佛界,但真正的情況卻是正好相反:

  環繞著佛陀虛影聽他說法的文殊、普賢等幾位大菩薩,在外界的攻擊逼近之時身形微晃,分出一片宛若實體的金色佛光前去抵擋,並毫不費力般地將其防禦了下來。

  特別出乎趙青意料之外的是,她用以制伏對方的每一道攻勢,在離體之外都逐漸遭到了削弱,隨著它們對舍利子的逼近而飛速下降,真正落在那片虛幻的佛域上時,威力已經十不存一;

  就好像,離開自己身體的每一份真氣、罡氣、元氣,在接近對方的途中都遇上了精神上的侵染,不再能蘊藏攻擊的敵意,被舍利子的佛性給“度化”了一般。

  更加驚人的是,在趙青的感應之中,這種佛域的抵抗能力,並未因她發動的攻勢而被向內壓縮,反而在向外界迅速瀰漫擴張,壓制著範圍內一切死物活物的敵意,試圖撫平其中躁動的精氣神。

  在小乘的四果阿羅漢之上,還有中乘的辟支佛,大乘的八地、九地、十地菩薩,等覺的摩訶薩,再更進一步圓滿金剛十地,方能修成無上正等正覺的佛陀果位;

  於心識方面,在七識歸一,末那識轉清淨後,要斷滅前七識,阿賴耶識完全轉異熟識,再轉清淨無垢的阿摩羅識,大圓鏡智圓照法界,無障無礙,且相續不斷,普照十方塵剎土。

  因此,就精神心靈境界而言,此世的釋迦牟尼在精神念力的量對現在的趙青並無多少優勢,但在質上卻高出了數個階位,達至了一個不可言說的地步。

  雖然僅僅是他的三枚舍利子在主導出力,但由於受到了魔化舍利的刺激徹底釋放能量,亦對趙青產生了極大的影響,相當於在虛幻的佛界內增幅了九成之多的各屬性抗性。

  儘管有發動覆蓋式火力打擊的精神消耗尚未恢復、一時之間、趙青的精神抵抗能力比常態降了幾分的因素,但也足以讓她心中驚歎,覺得此戰的過程將會相當精彩。

  在舍利徹底激發後的瞬間,趙青便無法繼續感應到慧可的任何情緒,知曉對方不會去聽有關自己的一切辯解,使得她難以擺脫侵染魔化天僧舍利的嫌疑。

  理論上來說,研究過淨念禪院各項傳承功法的她,莫名出現在石之軒的居所,甚至同樣精通類似於“不死印法”的幻術,被錯認為勾結“邪王”的陰謀家,也是很正常的情況。

  看在慧可的身份上,準備控制整個佛門的趙青並未施展殺手,繼冰魄寒光與七彩光劍之後,數團深青色的雷霆與幾十個躍動著的熾烈火球瞬間飛出,同樣朝著舍利佛界的方向而去。

  與此同時,她的周身數丈之內,一切不符她意的精神與元氣被立刻排斥而出,形成了一片純粹的星空,璀璨的星河自無比遙遠的時代傾瀉而下,掛著一簇簇古老的光芒。