第426章 繪畫武術 佛道兼修(第2頁)

 《圖繪寶鑑》評曰：“畫出町畦之外，邱壑迥不猶人，其才品海內無匹，人不能盡識也。”讚譽他的山水畫突破傳統技法風骨，卓絕於世。

 顧炎武可不管方以智一臉悔恨和無地自容的表情，一邊再次拿起筆繼續寫信，一邊又儒雅地說道：“其實，傅青主的武術也更是在你我之上，而且……”

 顧炎武故意停頓下來，用眼角斜瞥了方以智一眼，見方以智仍是一臉羞紅，又繼續溫潤如玉地開口。

 “而且傅青主先生為了反抗建虜，是後面才認真研究武術的，他同時精研道家養功法。他“性任俠”，在他的詩中也有“劍術惜其疏”，“盤根礪吾劍，金鐵滿山鳴”之說。”

 “青主和兒子傅眉還到山西靈石縣天空寺演示打坐和五禽戲，傳與寺內主持道成法師，接著又傳授給了寺內和尚以及當地名士吳成光。”

 “他還留下一種叫做“傅拳”的拳法，動作名稱與太極拳相似，又別於太極拳。”

 顧炎武這番話讓顧橫想起現代瞭解到的事情，梁羽生在《七劍下天山》中將傅青主也列為一劍！

 而且在現代武術挖掘整理中，由蔡承烈獻出《傅拳譜》手抄本。

 後面更是出版了《傅青主拳法》一書,。《傅拳譜》的流傳，是傅山拳法代代相承的重要依據，傅青主先生在武藝方面的造詣可見一斑。

 而顧炎武還在十分興奮地繼續介紹道：“傅青主還是佛道兼修的人，京城淪陷後，為免建虜朝廷強迫剃髮，他拜壽陽五峰山全真龍門派第五代道士郭靜中為師，出家為道，道號“真山”，成為全真龍門第六代弟子，得以保全髮式。”