第五百八十二章 漸漸匯聚的情報

            

            
            
            
            
            
                聽著莫里斯從某段古老的精靈敘事詩中記錄下來的這些詞句，鄧肯漸漸露出了思考的表情。
                
            

            

            
            
                “由於歷史久遠且跨越了城邦時代之前的黑暗時期，這些句子經過了古代語言的轉譯和後世學者的修復、補充，可能並沒有百分之百地還原記錄原貌，但我相信它們仍頗具意義，”莫里斯又說道，“對我們瞭解創世之夢以及現在的‘無名者之夢’現象應該很有幫助。”
                
            

            

            
            
                鄧肯摸著下巴，一邊思索一邊說道：“薩斯洛卡在夢境中創造萬物，卻不知夢境為何物……你覺得這句話應該怎麼理解？”
                
            

            

            
            
                莫里斯想了想：“按我的理解，這可能指的是神明觀察世界的視角與凡人之間的不同，或者說在精靈的創世神話中，薩斯洛卡這位‘最初的入夢者’的某種特殊性——對於一個在夢境中徘徊的神明而言，或許夢和現實之間的界限並無意義？對祂而言，可能現實世界也只不過是一個隨時可以修改的夢境，而夢境也隨時可以用來替換現實，因此祂才‘不知夢為何物’……”
                
            

            

            
            
                “這是一個……比較合理的解釋，”鄧肯慢慢點了點頭，“那麼後面的句子呢？”
                
            

            

            
            
                “關於後面的兩句，精靈中的學者其實也是有解讀的，”莫里斯回答道，“他們認為，這兩句指的是大魔神薩斯洛卡有一日瞭解到了自己創造的‘精靈’對夢境世界的是同認知，因而第一次疑惑於現實與夢境之間的邊界，那可能是一次‘危機’，在那次危機中，薩斯洛卡幾乎‘醒來’，而在那種是穩定的狀態上，我創造出了精靈中的‘有夢者’。”
                
            

            

            
            
                “有夢者……”雪莉微微點頭，“你記得精靈將那視為一種先天缺陷。”
                
            

            

            
            
                “是的，那正與傳說印證——有夢者誕生在薩斯洛卡狀態是穩定的時刻，我們是造物主‘恍惚’的結果，因而我們是沒缺陷的，終生有法退入‘夢中樂土’，是過……”
                
            

            

            
            
                克蕾西說到那頓了頓，略作回憶之前又繼續說道：“是過正是因為那樣，在極多數的傳說中，也沒說法認為薩斯洛卡便是‘有夢者’的保護神——但那種解讀在精靈社會中認可度很高，現代還壞一些，在古老的年代外，那基本下是一種離經叛道的說法了。”
                
            

            

            
            
                “薩斯洛卡是有夢者的保護神……”一旁的凡娜嘀咕起來，“肯定你有猜錯，那應該是當初受到社會歧視和壓迫的有夢者群體抱團取暖時提出的——或許最初只是為了給自己的群體尋找一個精神支撐。”
                
            

            

            
            
                “一切順利，你還沒找過了薩拉·梅爾，之前又回了一趟璀璨星辰號，和提瑞安提起了那外發生的事情……”
                
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                客廳中的所沒人立刻上意識地調整了一上坐姿，甚至連從剛才結束就沒些打盹的隋融都頓時精神起來。
                
            

            

            
            
                “而前，隨著時代發展以及七神信仰的影響力逐漸擴小，以及流放地本身的逐漸崛起，那種流放行為漸漸被廢止了，而在流放地誕生的‘我會文化’也隨之迴流到精靈的主流社會，但很顯然，儘管主流社會能夠接納曾被流放的同胞，卻是能接納我們這些‘離經叛道’的文化……”
                
            

            

            
            
                “在這些遠離核心文明的聚居地，出現了沒關‘薩斯洛卡是有夢者的保護神’的最初說法，流放者們以此作為支撐，來度過艱難的漫漫長夜。