第418章空中樓閣待君歸(第2頁)

　　反正，仙子的身子是隻能讓她的郎君哥哥看的，嬌軟動聽的吟唱也是如此。

　　不遠處的一座小山的半山坡，月瞳仙子的郎君正在閉目思索著:曾廣無極大陣，單從陣名就可知曉，此乃我道家的天地靈寶，既如此，那此陣就該有我道家寶物的特徵才是。那我道家寶物該有那些特徵呢？降龍伏虎、驅魔辟邪，還有調令天兵，這些不過是個表象。道家有一部奇書《齊物論》，它是道家辯證看待天地宇宙思想的體現，書上說的就是道家對天地自然與慈悲的看法。李長庚想起了在紫陽觀時，師父紫陽真人，在一次釋經會上曾經就天地自然與慈悲專門闡述過他的看法。

　　“遵循天地自然運行，以慈、悲（慈悲乃我道家用語，後為佛家借用）之心看到天地萬物、世事變化，這便是道，道法自然，道之本性自然無為，以無為成就有為，也就是老子說的無為而無不為，它是支配天地萬物的根本規律。所謂我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”

　　從這個道家的根本思想來看，我中土道家所有的法物、法器、寶貝，降魔衛道、救濟蒼生皆是表象，自然無為、慈悲天地才是中心。說到這裡，曾有人問道，那道士捉妖驅魔，難道不是在有為地干預因果嗎？

　　這個問題其實不難回答，道家看中的是承負和今生，不講因果與來世。今生不修，何談來世？

　　所謂人有人途，魔有魔道，邪魔不尊本道，恣意禍亂人間，就是亂了自然之道，以救濟蒼生為己任的道家，焉能不去幹預？

　　言歸正傳，話說李長庚守在原地一天一夜，邊思索，邊等待，順便又把《太平青領書》癸部給溫習了一遍，藉著道家的無上聖書，將渾家給他的仙家法力，進一步地融會貫通後，他終於睜開雙眼，站起身來。無他，餓了。

　　沒有野獸、杉果，沒有河鮮、清泉，好大點事！既然身處林中，還能餓著他？大不了就尋些植物根莖充飢就是。當然，確實難以下嚥，比不得仙子渾家給他做的飯，這也是前日他和長青、餘浩餓肚子的主要原因。然而，到了今日，他終於艱難地接受現實了。