第2章 少年初問道

　　雁蕩山，又名雁巖、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿於此，故名雁蕩。

　　南朝時期，梁國昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，為雁蕩山開山之始。唐代，西域高僧喏鉅那因仰慕雁蕩山“花村鳥山”之美名，率弟子三百來雁蕩弘揚佛教。其人被奉為雁蕩山開山鼻祖。後，因其地漢化日深，道教興起，境內永嘉縣治下華蓋山洞為道教第十八小洞天福地。

　　那雁蕩山便是在江南吳越國境內。

　　吳越國主錢氏歷經三代五主，最後一代國主錢澍（通假，原字為叔帶單人旁），少年登基，為人溫和、聰慧，治理清明，再加地處東南，幾十年境內無有大的戰亂髮生，因此，國雖小，百姓倒也知足。

　　吳越王后溫良賢淑、儀態端莊，為錢澍生三男兩女。最小的孩子是個女孩，剛出生時與哥姐無異，然而三歲後，其眼瞳在月光下漸顯紫色，夫妻二人見後不以為怪，反而甚為高興，為其取名為月瞳，並令其隨母姓。林月瞳從小就聰明伶俐、樣貌甜美，深得夫妻二人及兄姐喜愛。

　　此處暫且不提，單說那雁蕩山華蓋洞天。相傳黃帝時期，軒轅氏之臣容成子因在永嘉郡華蓋山得道仙升，故得名為:“三十六洞天第十八洞天:華蓋山洞。”其實它原本只是個普通的山洞，外廳廣大，內有通道，幽深狹促，不知通向何方。唐末一遊方道士偶然在此結廬為居，因此處氣候溫和，寧靜祥和，適宜道家修行，故此以後，道士越來越多，道觀隨之出現。吳越立國後，國主錢繆因深感上天恩德，在此建紫陽觀，香火日隆。

　　金陵，三國時稱建康，後改為金陵。南北朝時佛教盛行於化夏，金陵更甚，樓臺廟宇廣佈。中唐詩人杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，說的便是金陵與它城外最出名的寺廟——雞鳴寺，當年南朝陳後主亡國，城破時帶著他的兩位妃子躲於廟內一口枯井中，如今這口枯井尚在。夶風小說

　　枯井邊一位老尼正在逗著一個一歲大小的男童，“越寶乖，快快長大，將來你可是有大氣運的喲！”

　　此時，夕陽西下，倦鳥歸林。

　　所謂晨鐘暮鼓，眼看時間已到雞鳴寺晚課時間，那老尼將孩子抱進井邊一廂房內，放於童床上，又將床上一布猴放在男孩手裡，讓他抓著，滿臉慈愛地對著男童說:“越寶乖乖，太母一會就來啊。”那男童眼盯著手裡抓著的布猴咯咯笑著。老尼轉身出來關上房門，對著屋外幾名中年尼姑說到:“今日晚課，仍是於清、於華你二人負責，唱完《妙法華經》我便要回來，時間久了，越寶會哭鬧的。”

　　眾尼恭敬地唱了聲“諾”，便跟著那老尼向前殿而去。

　　“無量壽佛、三清祖師，世間諸多紛爭，你留在此地，日後不過徒增煩惱，不如隨貧道去吧.”

　　十二年後，華蓋洞天后山，峰高林密，溪流淙淙。一名十三四歲的少年此時正蹲在一處山石後面，眼睛緊張地看著前方。但看這少年一身粗布麻衣道袍，一雙大眼似丹鳳、如朝陽，鼻直口正，倒是十分俊俏。良久，少年終於輕鬆的喘了口氣。

　　“終於走開了！奇怪，莽山烙鐵頭如何會出現在這裡，氣候不對呀？回頭還是問問師父吧。不行，此蛇巨毒，不能讓它跑了，不然害人匪淺。”