第703章 楊某人說“仁”講“義”(第3頁)

　　不過，他的面上卻不動聲色，說道:“不過，如此一座好道天，其中定然蘊藏不少好物，山長竟讓學生優先選擇一物，山長厚愛，學生實在是受寵若驚！”

　　“這又算得了什麼！”

　　陸持頗為大氣的一揮手，“你是我鵝湖書院的人，你晉升大儒，書院周圍各個世家，宗派理當有一份賀儀才對，不過沒事，回去後山長定幫你挨個討要，保準少不了你的！”

　　言語間，卻是直接模糊了楊凡加入鵝湖書院的時間。

　　明明是成了大儒才加入的書院，按照陸持這說法，卻成了書院培養出的大儒，時序一變，意義可就不同了。

　　收些賀儀，自然也就變得順理成章起來。

　　“山長高義，學生永世難忘啊！”

　　楊凡自然聽出這點，秉著有便宜不佔是王八蛋的心思，他又委婉的表示，“另外，學生已經進入二境大儒，這賀儀，咳咳，是不是得雙份……”

　　陸持眼睛一亮！

　　瞧瞧，這肯定是他們鵝湖書院培養的學生！

　　他當即大手一揮，說道:“沒錯，就這麼辦了！”

　　就這樣，兩人邊走邊聊，話題竟然是出奇的投機。

　　與此同時，陸持看著楊凡的眼神，也變得越發欣賞起來。

　　尤其是其對於“仁義”有著特殊的理解。

　　更是甚合他意。

　　楊凡感受到陸持那欣賞的眼神，臉上露出一絲靦腆之色。

　　他其實也並沒有說什麼，也就是照實說，在上輩子春秋戰國的文字當中，“仁”字的形體，有一種解釋就是從屍從二。

　　所以，說成將一人砍成兩段，或是切掉兩條腿，也很合理吧？

　　至於“義”，其古字形像為帶裝飾的鋸齒狀長柄兵器。

　　其古字的寫法“義”，更是上“羊”頭，下為“我”，而“我”在古代也是一種長柄武器，所以也有斬羊頭上供祭祀的說法！

　　民間後來甚至常用“乂”來代替“義”，等到明清時，才多出來那一點，也不過是後加上去的罷了。

　　許是為了留其全屍？

　　所以，我楊某人解釋“義”為斬其頭，全其屍，想必大家也能理解吧？