655 巫祭

 鬼冢切螢：……

 感知完酒井夕梨生前的最後遭遇，小巫女沉默了許久，最後只是默默彎腰將地上的黑白相片和手稿都拾起來。

 到現在為止，她已經縷清了酒井夕梨、豐島汰鬥，以及最開始遇到的登山客，他們進入土御門地區後都發生了什麼。

 豐島汰鬥為了找尋天戶銅鏡，在禊祓池處被華服的巫女殺死。

 而後變作兇靈的豐島汰鬥喪失神智，出於對愛人承諾的強烈執念，回到了立花家宅。

 他殺死了酒井夕梨。

 至此，這一對情侶都變成了土御門村落裡面渾渾噩噩遊蕩的死靈。

 又不知道過了多少年以後。

 未知姓名的登山者誤入土御門村落。

 他遭遇了酒井夕梨的死靈，最終被殺死。

 “土御門村落本身就無比詭異，在這裡死去的人，似乎都會變成喪失理智的兇靈……這裡不知道發生過多少悲劇。”鬼冢這樣想著。

 如果可以的話，如果能有餘力，她想盡可能將這片編織慘劇的死亡之地徹底毀去。

 此外，不管是酒井和豐島這對情侶，還是登山客，他們的故事都在表面。

 他們的遭遇只零星觸及了土御門村落深藏的秘密。

 要想朝著更深入探索，酒井江利也的手稿或許會成為接下來的突破口。

 “還是先回一趟洞窟，阿川那邊也要嘗試好好聯絡一遍。”

 小巫女仍舊垂著眼眉，但強打起了精神。

 她確實很同情在這裡遇難的那些死者。

 可是，現在不能因為這個就停滯不前。

 鬼冢不能讓自己和神谷，也重蹈那對可憐戀人的覆轍。

 ……

 手腕上的紅繩有節奏的扯動。

 位於洞窟石門兩邊的神谷和鬼冢彼此有條不紊地傳遞著信息。

 “土御門地區消失之後，誤入其中而死亡的遇難者……土御門家把持的血腥祭奠……被當成活祭祭品的巫女……”

 “看來螢那邊獲取的信息量不少。”

 神谷大致瞭解到了鬼冢那邊的遭遇。

 他自己雖然沒有掌握到什麼有用的信息，但小巫女那邊收穫頗豐！

 “說到被作為祭品的巫女，是剛才我在瀑布深潭裡遇到的那些嗎？那些是歷代的祭品？”

 神谷川所遭遇的那群土御門巫女，無不飽含怨念和痛苦，她們生前一定遭遇過非常殘忍的事情。

 再結合捆綁她們的紅色麻繩，還有她們支離破碎的屍骸……

 “所以，那個天戶巫祭，具體的祭祀流程很可能是——將被選作祭品的巫女手腳捆綁，然後剜下她們的血肉？”

 土御門家為什麼要做這樣的事情？

 這種邪惡又血腥的祭祀，到底意欲何為？

 “光從現有的信息來看，安倍晴明的後人可不像什麼好人。這樣邪惡的儀式，該不會是為了取悅某一個邪神，然後從神明那裡獲取力量吧？”

 神谷川這樣想著，但又不能確定。

 紅繩繼續扯動，鬼冢那邊一五一十複述起流傳於土御門村落裡的一首歌謠。

 這一條線索，是從登山者的筆記中得來的。

 登山者在遭遇酒井夕梨的死靈之前，似乎還遇到了一群玩耍的孩童，聽見了他們唱歌嬉戲。

 只不過，歌詞並沒有被完整記錄下來，有所殘缺：“高天原上的稚日女尊、……大神，還有剛才沒提到的，四分五裂的……”

 稚日女尊。

 高天原天照大神的胞妹，同屬太陽神。

 “阿伊努的蜘蛛母神和我提到過，緣結神的物品上有太陽的氣息。我又是因為緣結神才會到土御門來的。所以，緣結神的真身很有可能就是稚日女尊，同時執掌太陽和姻緣權柄的女神？”

 神谷川感覺自己的這個猜想可能性不小。

 繼續分析那不完整的歌謠。

 除去疑似緣結神的稚日女尊之外，歌詞的第二句提到了名諱未被記錄的一尊神明。

 “如果歌詞裡的第二尊神明是天鈿女命，那麼再往下，‘四分五裂’的就是土御門的巫女們。”

 如此一來，這歌謠就有所指向。

 暗指土御門地區關聯兩尊神明，以及暗示了這裡存在殘忍的，使被選作祭品的巫女們四分五裂的“天戶巫祭”。

 感覺還算合理。

 “再加上，天戶巫祭，天戶銅鏡……天戶指的很可能是天戶巖吧？”

 天戶巖的神話故事，神谷川在接觸巨瓊神社之後就瞭解過。