444 相阿彌流香道

因為是暮春，今天的天氣挺舒適。

坐在西餐店的二樓，透過大落地窗能看到街道上人來人往。

神谷和鬼冢的午飯已經吃得差不多了。

小巫女放下手裡的刀叉:“對了，神谷。我聽說，你在給鹿野屋找香道老師？”

“嗯。”

神谷點頭，心說鬼冢你真的只是“聽說”嗎？我感覺你聽得非常具體啊……

“為什麼是香道呢？”

“因為感覺她比較適合……好吧，其實是她手上有件適合香道法術發揮的道具。”

積香宿一戰後，【聖德御香爐】被神谷撿走，對於這種“小事”對策室那邊對此沒有任何反應，估計不知情，或許有人知道但默許了。

“那你找到合適的老師了嗎？”

“暫時還沒有。”

小鹿的第二位老師，神谷川之前有積極物色過，但確實還沒有找到適合的人選。

去年的和歌山一戰，以及針對夢男的行動中，有不少官方除靈師欠了他的人情，直接說神谷對那些人有救命之恩都不過分。

如果那些除靈師中有精通香道的，直接委託教導小鹿是順理成章的事情。

可惜，研究香道流派的官方除靈師數量並不算太多，和神谷有交情的那些都不會這個。

之前來回詢問了一番，倒是知道了幾個會香道法術的人，但那些人神谷川都不認識，或者活動範圍離東京實在太遠，神谷川目前還在等待欠他人情的除靈師幫忙向合適的人牽線搭橋。

“這樣啊。”鬼冢若有所思，“修習香道法術的人，我倒是認識一個誒，是我的朋友。她就在東京，說不定會很合適。”

“你的朋友？”

“你這是什麼眼神啊？”神谷略顯詫異的眼神讓鬼冢有些不滿，“我也是有朋友的！”

“啊，抱歉，沒聽你說起過。”

“那是因為你根本就沒問我吧？也沒有主動跟我提過你徒弟的事情哦？”

“好像是的……”

鬼冢搖搖頭，說回了正題:“雲居晴香，相阿彌流的傳人。晴香姐是花梨姐的朋友，經常會來巨瓊神社玩的，所以我和她的關係也很好。”

她嘴裡的花梨姐，是指富樫。

也算是神谷的熟人，就是巨瓊神社裡那位有些腹黑的禰宜，之前針對夢男的行動裡他和那位禰宜大姐姐建立了還不錯的交情。

不過這還是第一次知道人家的全名叫什麼。

而所謂的“相阿彌流”是香道的一個流派，歷史上記載這個流派的創始人相阿彌，是日本菊花王朝室町幕府第八位將軍足利義政的庭師近侍。

足利義政在政治上挺失敗的，但他對日本室町時代的文化發展做出了不小貢獻，足利義政好藝術風流，常庇護藝術者與文化人。相阿彌就是他手下藝術成就頗高的佼佼者。

不過，史書上只會說到足利義政的庭師相阿彌，通曉繪畫書法、書畫鑑定、室內裝飾、庭院設計，以及香道，不會提到相阿彌同時還是個術法修行者。

他開創的相阿彌流香道，即為涉及到超凡力量的香道流派，再經過後世傳承者的補全迭代，已經成為一種體系較為完善的奇特民間術法流派。

而且不同於積香宿犬竹家那套帶點邪性的香道術法，相阿彌流走的是風雅且正道的路子。

從這個層面來講，比較適合小鹿去學習。

另外，按照世俗的說法，相阿彌流香道已經“失傳”了。

但實際上並沒有，這種涉及超凡力量的香道流派，包括另外的“建部流香道”、“風早流香道”，其實一直都在除靈師體系中傳承，只不過沒有面向普通人而已。

神谷:“雲居晴香，相阿彌流。我之前打聽物色人選的時候，好像也聽過這個名字，據說對香道法術的研究非常深入。不過聽對策室的人說，她和對策室的關係並不是很密切。”

鬼冢:“嗯，晴香姐算是外援一類的人啦，和你有點像？嚴格意義上並不完全隸屬於對策室的，平時行動也比較自由。”

“那能幫我聯繫到她嗎？”

“不就是為了這個才跟你講的嗎？不過，晴香姐願不願意幫你教徒弟，我就不能保證了。”