情何以甚 作品

第六十六章 天不渡人人自渡(第2頁)


或許,這就是周天星斗陣圖的卓異之一?

姜望不得而知,但他期待更多的變化,期待非常。

土蚯穿越星旋之後,又慢悠悠地游回黑燭身邊,似乎有些疲憊了,便纏在了黑燭上,再不動彈。

今夜通天宮內的美麗奇觀,令姜望迷醉。

他醒過神來,發覺房間裡吧唧嘴的聲音已經停了。

他聽到小安安迷迷糊糊的嘟囔聲:“哥哥,我好像看到了星星。好多星星。”

姜望靜默了一會兒,知道安安並沒有醒。

於是輕輕起身,動作柔緩地幫她掖了掖被子,然後悄無聲息地走到院中。

他要嘗試道術的修習,以回應之前那段時間在術院紙上談兵的積累。

星光不問趕路人。

姜望向來是能多做一分努力便不肯少一分。天不渡人,人自渡。

……

道院通行的道術體系中,道術計有四等十二品。

丁等道術是道術體系中的基礎。而丁等下品道術,主要體現在增益狀態上。

以五行道術為例,分別為:附焰、鋒銳、固體、清明、活力。

附焰是以火行元力附著於器物、鋒銳是以金行元力強化兵器、固體是以土行元力強化肉身防禦、清明是以水行元力清心明目、活力則是以木行元力驅趕疲憊活潑生機。

各道院在具體道術上或有細微差異,但大體不變。三大道門聖地傳下來的道統都是如此。

理論上九品遊脈境能夠運用所有丁等品階道術,但具體到個人又有不同。有的人可能連丁等中品道術也遲遲難以掌握,有的人擅長金行道術,有的人擅長水行道術,不一而足。

道院教習經常強調的一點就是:每一個修行者一定要認清楚自己擅長什麼,揚長避短也好,彌補短板也好,要儘快形成自己的戰鬥體系。

姜望首先嚐試附焰,基礎印決他早已爛熟,此時也有足足九顆道元供他揮霍。

預演過無數遍的印決在兩息內便已完成,他左手握劍,右手並指,在劍身上一劃而過。



火焰燃起!

長劍橫在夜色裡,火焰燃於月光下。

沒有藉助任何器具。

這是超凡的力量,這就是道術!

姜望忽然有一種流淚的衝動,他很想回到過去,告訴那個年幼的自己,你可以,你能夠。