第一千四百三十五章 奠基

    十萬八千竅術涉及的數據對個人而言極為龐大。
 

    張學舟以往還需要標記各種竅穴名字，一道規避之術寫上三四天都很正常，若要進行現實中的文字轉換又不知道要花費多少時間。
 

    等到數字闢毒決的出現，他工作量就簡化了很多。
 

    而等到數據模型的運用，張學舟只需要用手指按壓十萬八千次，將各大竅穴關聯通暢，又標記各竅穴運轉和打磨的方法。
 

    除了回憶時稍有混亂，需要張學舟用排除法做部分修改，又需要將西方教、大漢王朝、西崑崙聖地之間不同的竅穴名詞進行轉換，事情對張學舟而言不算太困難。
 

    這是張學舟重複了九次的事情，此時只能算是重操舊業。
 

    張學舟不知道燃燈道人是否記憶完全，又是否能進行不同名詞的替換，反正他基本沒什麼問題。
 

    張學舟不僅和如來佛子進行過部分探討，又有烏巢這道後手。
 

    只要烏巢沒死，烏巢將來就有可能帶回來十萬八千竅術進行核對，又有烏巢熟悉西方教修行，必然能做較為完整的東西方內容翻譯。
 

    “燃燈道人對於基礎部分應該不屑於做手腳，只有涉及神通境以上的內容才可能有部分調轉變換，我分辨印證基礎部分的內容還是沒問題的”
 

    西方教對肉身修行的十萬八千竅術存在較為嚴苛的打磨，張學舟缺乏時間修行這種術，但張學舟並非完全不修行。
 

    不說修行到如來佛子那種萬鈞之力刀劍不入的肉身，張學舟覺得身體稍微能抗揍一些總歸是好事情，這也免得他被人近身後一招放倒。
 

    張學舟對修行的理念向來是只要能用就修行一點點，只要這一點點能發揮作用，他就沒白費時間修行。
 

    “如來佛子修為還不曾踏入真我境，他腳底湧泉竅穴是肉身破綻，又有左右手的手三陰部分，還有頭頂的天地二橋”
 

    再一次構建數據模型，張學舟本事沒學上身，倒是意外發現瞭如來佛子修十萬八千竅的肉身破綻。
 

    對如來佛子而言，對方的十萬八千竅術在當下只有數處缺陷。
 

    對張學舟這種新手而言，他修行十萬八千竅術之後就只能談身體哪個部位更抗揍一些。