第四百七十六章 大儒之姿(第3頁)

            

            

                甚至因為浩然正氣訣依靠誦讀採集天地正氣入體，過程充滿了玄虛，修行的難度反而更大。
            

            

                而要讓人拋下門派之見轉修儒門的修煉學尤為困難。
            

            

                浩然正氣訣能不能修成是重點，更為重點的是其他學派修士難於清楚浩然正氣訣是否與本門修煉術存在可能的衝突。
            

            

                而最大的問題則在於若其他學派的修士修煉了儒家學說，那到底算是哪個學派的人。
            

            

                種種問題讓浩然正氣訣修行僅限於儒門中。
            

            

                如張學舟這樣的野生修士很稀少，問問就修行浩然正氣訣極為罕見，而要勤奮到半夜還在修行其他學派的內容，董仲舒覺得這輩子也只見了這麼一個。
            

            

                他覺得自己有些想通了張學舟為何如此快速修成了浩然正氣訣。
            

            

                在張學舟的心中，對方似乎沒有成見這座大山，可以態度坦然接受其他學派的知識。
            

            

                心中沒那股彆扭勁，學習浩然正氣訣當成自家學說修行，甚至是勤奮修行，簡單就正常一些了。
            

            

                雖然董仲舒還有一些疑惑處，但他並不準備將這種並無意義的答案繼續挖掘下去。
            

            

                在他的面前必然是一個去除了門戶之見，擁有高尚品德的未來大儒。
            

            

                “如果你有興趣繼續學習浩然正氣”董仲舒道:“我這兒還有諸多內容不曾講解。”
            

            

                “還有？”張學舟奇道:“難道你這學了能在短短時間完全恢復法力不成？”
            

            

                “試一試，不試試怎麼知道呢”董仲舒笑道。
            

            

                “那就試一試！”
            

            

                張學舟想了想，覺得自己出個嘴巴不吃虧。
            

            

                他極為少見儒家這種靠嘴巴修行的方式，最關鍵的是儒家學說靠著嘴巴真能衍生出能力。
            

            

                這讓他不免想到了佛子唸誦的《優婆塞戒經》，那同樣是通過誦讀發揮威能的經文。
            

            

                只是《優婆塞戒經》和浩然正氣訣的作用不同，前者側重體內鎮邪，後者側重周身法力的恢復。
            

            

                張學舟掐算了一下時間，此時離天明還有兩個時辰。
            

            

                這讓他覺得在尋求解決經濟問題前可以花費兩個時辰學一學儒家學說。