第34章：揮手擎開赤龍島。23.06.18

秋風和：我是很喜歡黑帝陵主秋風和的，我感覺他可比我帥多了

秋風和：要是我倆不是雙子劫，我就瘋狂貼他

功法，就是一個面板

秋風和：你多描述一些他

秋風和：現在還是描述的太少了

一樣的功法

為什麼差距這麼大.jpg

秋風和：主要是看誰用的

秋風和：好啦，我知道我菜啦

這就是功法組合使用.jpg

＃而且，其實是臨時翻了下你面板寫的

秋風和：提心吊膽的學一回，結果還沒啥用

秋風和：那我建議你再好好看看我的面板，然後給黑帝陵主多一些的描述

秋風和：差距就像，他是狼，俺是狗

秋風和：師父都回來了，當狗就當狗

其實我覺得

有些時候，是比較考驗臨時組合招式的

比如我並不知道易一定會去分化五行。

秋風和：主要還是對功法的理解度

秋風和：你今天這一合，我的理解都能增長一大半

秋風和：那這個五衰之氣，我如果用後面幾個，用天地法度嘗試自然化解，會有效果嗎？

秋風和：不知道有沒有用

秋風和：他也是破滅洞天形成的，來自死的洞天，那用活的洞天法度消化

這問題根本不在於化解難度

而是龐大的數量

歸墟里的五衰之氣不只是九州山河的

是整個世界的，這裡包括了諸多洞天福地

這麼龐大的五衰之氣被魔佛波旬一力化解的話

別說是魔道大興了

到時候誰是魔真就不一定了/汪汪

講道理，有些支線，涉及的高強度劇情

正常的pl，帶三個智囊出謀劃策也不一定能翻盤

因為這裡面涉及的法統因果等定數太多了

一群人為此執著努力而踐行的道路

憑什麼你就可以輕易改變

沒有這樣的道理/汪汪

講個笑話

七星觀異聞

原本模組是

長生大藥系列模組四件套的其中一個

當時叫，南京不老藥

後來四件套變成了十二件套

南京不老藥單獨一個應天府延年桉變成了七星觀異聞十個桉子

而我也終於帶到了第十個桉子

——《魔潮桉》——

——《時寄線》——

時寄，八月二十一，早上八點。

時寄和老婆祁彩霞睡醒了。

時寄：#早起是個好習慣，用刀整點包子當早餐吃了，然後去街上找個路人問問附近都有什麼地方？

時寄：“朋友，請問附近都有些什麼地方？初來乍到地不瞭解。”

路過的犬精道：“周邊的地帶有望海縣、稻荷神社、鹿兒島縣等縣村，再往遠走就是其他的佛國。”

時寄：“好，謝謝”#總之朝著東方向走吧，到處走走逛逛，當旅遊了。

時寄一路向東，九獄山位於土之佛國與火之佛國的邊界，乃是在火之佛國的東南一帶。九獄山一帶乃是故老相傳的火山，鸑鷟常年在此地居住產卵，因地煞盤踞結成地煞寶穴。墮在火山岩漿之中，化作九重冥煞世界，其中居住最深的便是九獄大魔王，名為魁鸑。

來到九獄山，這裡是一座巨大的火山，地煞蟠結成龍蛇形狀，斷陽孤陰，破風葬水，窩風頓氣。乃是一座斬龍首、破白虎的大凶之地。

在這裡，以種種礦物質當做顏料，大塊的寶石研磨碎後摻雜在顏料裡，然後繪成了古老而殘缺的壁畫，隱約可見先民祭祀時候的風貌。只見畫面中正有一群身披七彩的類似人形生物，正圍著一頭單獨的夔牛，將其撥皮像是在製作著什麼東西，又像是在舉行某種祭天的儀式。（神秘學成功）

時寄：#仔細研究下這壁畫，將此地風水納入考慮因素，試著研究下這儀式是為什麼目的舉行？儀式成功後的結果是什麼？

時寄：。ra神秘學

骰娘：時寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘學“檢定結果為: d100=95/50哎呀失敗了，不要灰心讓我們再來一次吧！賭上孤注一擲的勇氣～

時寄要孤注一擲，或是燃運嗎？

時寄：（孤

時寄：。ra神秘學

骰娘：時寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘學“檢定結果為: d100=21/50困難成功，不錯的成果，祝賀你！

時寄你覺得這看起來像是中原裡獨龍族的風土習俗‘剽牛祭天’。獨龍族號稱太古之民，傳承至今，一直保留著較為原始的習俗。除了那象徵著編織彩虹的7條。七色條紋服飾剽牛祭天屬於獨龍族特有的祭祀儀式，是用剽牛的方式來表示對天神的崇敬，祈求風調雨順、平安豐收。就如同這壁畫中的那些“人”所做的舉動。只是壁畫中的人所剽的牛是渾身被雷電包裹單足而立的夔牛。真是古怪，瀛洲這地方怎麼會有先民遺蹟。

時寄：“這是被瀛洲拿過來模彷用了？”#皺眉，更改祭物，怕不是這裡的大凶之地是因為觸怒神明導致的。有一就有二，試著在周圍尋找下類似的遺蹟信息。

時寄看到一處山洞前，立著一枚破碎的石碑，只不過這石碑從不同的角度，不同的遠近看上去，狀態都各不相同，時而近乎完整，時而近乎破碎成渣。

時寄：#手裡攥著玉佩，帶著些戒備地往山洞那邊的石碑靠過去，調整角度，試著看清石碑上的內容，看清了就停下。

時寄看到石碑上刻寫著一門法門《召祭素帝法》。

《召祭素帝法》：功德仙道的玄功，太素仙道的玄功。找一具無因無果的無主肉身，在這沒有魂魄的無主肉身上紋下白色鳳凰，以丹青墨筆在鳳凰眼睛中寫下‘混元太乙一氣太素玄陰馭魔大帝’，然後唸誦‘玄陰七雲，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金璫玉佩，與天同生，素帝借法，上清降我形’，再獻上純赤、純黃、純黑、純白、純青五隻鳥作為祭品，就可以請素帝一縷意志浮臨於世。

時寄：（我有個不成熟的想法，找其它神要五隻鳥的祭品，然後請素帝？）

時寄：#看這功法，裡面有需要這門功法的地方，洞口應該不會有危險。這樣想著的寄試著記住這門法門的用法，然後進洞看看。

時寄來到第一重地煞世界，這裡黃水濁濁，黑天灼灼，空氣中熱氣騰騰，不斷的扭曲視野。有青面獠牙的殭屍和五官類蛇的長頸人種在這裡四肢僵硬的行動，他們有的是被地煞侵染的屍骨，有的是地煞侵染的先民。看起來都有著不同程度的嵴椎異化，脖頸和嵴椎變長的許多。這裡的長頸人種們麻木的宰殺祭品，玉質斧鉞斬下奴隸的頭顱，配合告土地文疏獻給一隻白色圓環狀發光物，它生著腦袋和四肢，像是一隻烏龜，背殼上是一個‘黿’字。

伴隨著這巫龜被祭祀，它吞吐著地煞，它便是這重世界的土伯山神之流，響應著祭祀，降下黑色的雨水。龜者，被世間眾生祭為冥神、地神之尊，後，又作為黑暗之神和北方之神，是幽與明的主宰，是陰與陽的一體呈現。在秦、漢之世，鎮守北方的神龜被稱為玄武，玄武之上常馱一羽人，此羽人手執不死仙草，周身盛開黃龍之芝，為漢人所拜。玄武為幽主，主地下之死；羽人為明主，主世上之生。

時寄：#感受下在這裡待著會不會受到地煞的侵染，會的話，試著以玉佩放出陽氣環繞四周再試試能否抵擋。

時寄只覺得在此短暫的時光裡，就被地煞一點點的侵染，哪怕身旁陽氣周流，也會被一點點撲滅。

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時寄：#陽氣緩慢消失是有預料的。有抵擋作用就行，將陽氣包裹住自己和彩霞，然後試著去跟被祭祀的龜神交流。“見這方洞天的祭祀方式，您應是此地的幽主，能告訴我們這方洞天是什麼地方嗎？為何處處被地煞侵染。”

巫龜點著龜首道：“這是九獄大魔王麾下的地煞世界，乃是地煞混朦中孕育出的一方陰土冥地，自然處處是地煞侵染。”

時寄：“我從一山洞而來，邊上有剽牛祭天的壁畫，但被修改。將牛換為夔牛。這樣修改會導致儀式結果改變嗎？”#拱手詢問道

巫龜道：“用了更好的祭品，又會出什麼問題呢？”

時寄：“還以為會惹的不痛快，是我想多了。那幽主在這是為何？沒看錯的話，那些是先民吧？為何會以如此形態存在了？不是儀式原因又是因何？幽主能否給小子解惑？”#拱手詢問道

巫龜慢吞吞的道：“我乃是這方地煞世界中先天而生的神靈，生來便在這裡生活，那些祭祀我的人從兩千五百多年前便來到了這裡，他們見我力量超脫凡俗，不是凡種便祭祀我，通過祭品交換力量。不過，後來一千七百多年前的時候，他們便開始變化成了這般模樣，算是龍種一類了，我稱呼他們為死侍。”

巫龜輕輕道：“在我眼中，似乎是有什麼東西，藉助一場場雨，要在他們身上覆生。”

時寄：（死侍草）

昭不到路：（看見死侍，先想到那個話嘮，然後想到龍族）

時寄：（我立刻想到了龍族

時寄：“這是被力量侵蝕了理智嗎？”#試著想想死侍能讓什麼復生。（申請神秘學）

時寄過神秘學。

時寄：。ra神秘學

骰娘：時寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘學“檢定結果為: d100=3/50是極難成功耶，好可惜離大成功就差那麼一點了，但是你已經很厲害啦！

時寄想到能從水中隨意侵染而出的偉大存在，當是黑厄之主，她是龍與眚一體兩面，身為水之災禍，與龍並行而出的希夷之禍！

時寄：（草）

易天行：（你克總還是你的爹）

時寄：#沉默思考片刻後臉色難看道“能從水中隨意侵染而出的偉大存在，當是黑厄之主，她是龍與眚一體兩面，身為水之災禍，與龍並行而出的希夷之禍。”