第667章 扶風世家

 扶風郡，漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風，與京兆尹、左馮翊合稱三輔。

 三國魏以右扶風改置，治所在槐裡縣。

 西晉改為扶風國，移治池陽縣，十六國復為郡。

 及宋帝劉義隆破長安，盡收三輔之地，再設右扶風，治槐裡縣，後改槐裡為扶風。

 扶風望族多遷至扶風縣，其中就包括魯家。

 其實，扶風郡歷史上有四大望族，班、馬、耿、竇。

 班家：父子三修史 班昭《女誡》傳後世。

 班家人做事，前赴後繼，咬定青山不放鬆，這種專一持久的品質體現在修史工作上。

 父親班彪，是個歷史學家，性格沉著穩重，才高而好述作。

 他發現，由於司馬遷著的《史記》只記到漢武帝太初年間，之後的歷史空缺而沒有記載，不少非專業人士把歷史事件收集到一起拼湊成書，但是大多粗野庸俗，不能夠繼承《史記》正典。

 於是班彪“採其舊事，旁觀異聞”，為《史記》“作《後傳》六十五篇”，《史記後傳》成為《漢書》的前奏。

 班昭寫的《女誡》是一篇教導班家女性做人道理的私書，由於班昭行止莊正，文采飛揚，此文後來被爭相傳抄而風行當時。

 馬家：胸懷凌雲志男兒當自強。

 “男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”這句擲地有聲的話，出自東漢伏波將軍馬援的口中。

 馬援“少有大志，諸兄奇之”。

 馬援12歲時，父親去世了，家境很不好，幾個哥哥頗有才學，曾教他學《齊詩》，希望他走貧寒子弟讀書致仕這條路，但馬援卻不願拘守於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。

 誰知沒等馬援動身，馬況便去世了，馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年，在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂也非常敬重。

 後來馬援去北地郡飼養牛羊，由於他為人仗義，不斷有人從四方趕來依附他，他帶著這些人遊牧於隴漢之間，表面上看似牧者，但胸中之志並未稍減。