第277章 文獻斷代學

    聽到王文龍的問題那監生自然而然回答“如果該書的流傳故事如同記載中一樣，並沒有任何偽造之處，那麼此書就是真的了。如果該書所流傳過程乃是編造，此書真假也不須多問。”
 

    王文龍對於這個學生的回答卻似乎不很理解，他疑惑說道“但若是該書的流傳過程是假的，可書籍內容又是真的，只不過是當初流傳書籍之人因為種種原因，將真實的流傳過程給隱秘了，你這論點便還能行得通麼”
 

    “這個”被問到的學生張口不知該怎麼說。
 

    “那我再往下問，”王文龍又繼續說道“有沒有可能這書的內容也不是全部真，也不是全部假，而是當初確實有零散片段的古文尚書流傳於世，後世之人發現殘篇，為了使金甌不缺，自己動筆加以補足，最後寫出一篇半真半假文字來，這樣的文字雖然是假的，但其中也有真處。這樣的文字又有沒有價值”
 

    那學生愣了半晌，回答說“這價值想必要大減了”
 

    “不，這樣文字同樣有價值”王文龍斬釘截鐵說道“若是一篇文字最初寫自孔聖，流傳之時失去了其中的七成，之後這七層被兩漢之人以自己臆測方法給補上，那麼這篇文字原本的三成自然能夠反映當時孔聖人的思想，若能找出，豈不也得孔聖人思想其中三昧”
 

    臺下有個學生忍不住問道“是以先生是想用尚書古文疏證之中的辦法找出古文尚書之中的確是先秦所做的篇章，去蕪存菁”
 

    “也不盡然，”王文龍笑著說道，“那三成的孔聖人原文自然價值寶貴，而那補上的七成反映的也是兩漢或是兩晉時補足之人的思想，價值卻也不菲了。”
 

    臺下眾學生們露出疑惑的表情，就聽王文龍反問說道
 

    “列位想想，古文尚書若真是偽作，卻也依舊能人被世人奉為圭臬研究上千把年，難道不也說明此作思想之深刻雋永嗎”
 

    眾人不禁全部呆了，想一想才發現王文龍說的的確不錯，就算古文尚書是偽作，但是它的寫作水平也足夠高了。否則那些研究古文尚書的大家還研究個啥
 

    王文龍繼續說道“那麼此書是誰所寫是何時所寫又是哪門哪派的後學做出怎麼在青史上沒有留下一點痕跡
 

    如果古文尚書是真作，那麼整個故事都已經講完，沒有什麼更多可研究的，眾人無非繼續學習那二十五篇文字就是了。
 

    但如此書是偽作，那麼以上問題全都將陸續出現，對於古文尚書能進行的研究從此之後不是更少，而是更多”