兩手一攤 作品
第六十四章 道心種魔(第2頁)
另外師妃暄認為文搏的理念固然狂妄而悖逆，卻不失為一個方向，她雖無法認同，但自己也想不到什麼別的好法子。所以師妃暄決心閉關苦修，重新參悟《慈航劍典》真意，以求突破，尋找的濟世良方。
侯希白迷茫的離開，越想越不對勁，第一反應是“嶽山”或者祝玉妍給師妃暄洗腦了，畢竟魔門總有一些奇詭的招數能夠影響他人心智。可是侯希白接下來幾次見到師妃暄，確信師妃暄並沒有受到他人影響，神智清晰並無混亂之狀。
侯希白意識到情況可能跟他一開始想的很接近了。
首先這樣的情況反覆出現幾次，別人或許短時間意識不到出什麼問題，只會覺得師妃暄心思變化太快或者被人洗腦。但是侯希白的師父石之軒恰好也有相似症狀，時不時會變得判若兩人，對於一些事情的記憶、看法簡直截然相反。
侯希白按下心中擔憂暫且沒告訴別人，多方觀察之後終於確信，師妃暄只怕是跟石之軒一樣，出現了雙重人格的徵兆。
雖然如今差異並不是特別巨大，很少出現極端對立的情況，可是這樣發展下去，侯希白毫不懷疑師妃暄最終會想石之軒那樣瘋狂。一想到自己的師父和愛慕之人都有神智上的問題，侯希白欲哭無淚，加上身陷令圄，他覺得自己也快瘋了。
顯然侯希白無法處理這種問題，也明白不能讓師妃暄繼續惡化，只好向文搏請求帶師妃暄求醫問藥，於是文搏也得知了此事。
一開始文搏也認為是不是師妃暄故布迷陣準備伺機逃跑，但是暗中觀察多次之後確實發現了師妃暄有點兒不對勁。
這等情況婠婠也來了興致，他們兩人換班監視師妃暄，每天練武都不離開師妃暄居所附近，最後得出結論，那就是現在師妃暄隱然有兩面人格。
比較少出現的一個人格是較為陰暗隱忍，文搏將之成為邪惡人格，這個狀態的師妃暄道德底線難測甚至對文搏、婠婠都表現出異乎尋常熱情與友善，彷彿是同道之人一般。
只是婠婠認為這是師妃暄故意委曲求全，文搏覺得可能是臭味相投。
另一個人格文搏稱之為聖母人格，也是師妃暄如今大部分時間維持的狀態，此時師妃暄如同常伴青燈古佛的比丘尼，慈悲為懷又有道家清靜無為之意，對於外界事物毫不在意，只是成天參禪問道，感悟內心的安寧——按照婠婠的說法，慈航靜齋尼姑們對外一直以來就是這種表現，愈發讓人覺得神秘脫俗，是她們擅長的手段。
結合之前師妃暄與文搏交手最後出現一種走火入魔的徵兆，不顧一切的催動真氣狂攻而來。文搏基本可以斷定師妃暄因為理念與現實的衝突，加之在和文搏交鋒之時心靈產生破綻，出現了兩種人格，如今雖然不嚴重，但是善的一面和惡的一面已經初現，繼續發展肯定越來越極端。
一個變成惡毒妖女，一個變成慈悲聖母，文搏覺得她才是石之軒的傳人，侯希白不妨交換一下身份，出家得了。
不過這終究是戲言，文搏以嶽山身份派人找來大夫開藥調理，只是如今醫學、武學哪裡能解決這等問題？只是讓師妃暄莫要動氣動怒，靜心修養之外，開了幾副息氣凝神的方子罷了。
結果就是沒什麼效果，師妃暄逐漸意識到自己有兩個性情，不但沒有惶恐，反倒欣喜不已，認為這是《慈航劍典》更高一層的表現，讓文搏都一時弄不清她說的是真是假，只好讓人悉心照料，別等文搏還沒發揮這位慈航靜齋傳人的作用就徹底瘋了。
直到今日祝玉妍攛掇“嶽山”破壞慈航靜齋聲望的事情，文搏再次考慮如何處理師妃暄。
祝玉妍的建議，讓師妃暄作為魔門妖女輸給婠婠雖然異想天開，可若是在之前依然不失為一個好法子，顯然祝玉妍是想徹底竊據正道名聲洗白陰癸派，讓魔門重返大眾視野。
然而現在師妃暄就在文搏手中，作為這一代傳人，師妃暄掌握了慈航靜齋極多的人脈和資源，只是為了打擊慈航靜齋聲望，讓她們在江湖上失去顏面就將師妃暄拋出去的想法只能說是鼠目寸光。
也不是文搏趁人之危，而是邪惡人格的師妃暄多次表露出合作想法，不是之前那種理念衝突的合作，倒有點兒文搏同路人的味道，只是師妃暄更像《日月當空》裡的武后，是要用強硬手段清洗世家門閥讓慈航靜齋在她的控制下君臨天下。
文搏覺得邪惡人格的師妃暄好像受到自己很大影響，都快把文搏的計劃偷光了，大概就是當日走火入魔前與文搏理念交鋒輸了在師妃暄心理留下的深刻印象。
這等情況下文搏就不願輕易將師妃暄浪費掉，不過文搏也理解祝玉妍對於慈航靜齋的恨意，可這和文搏有什麼關係？祝玉妍自己都是半個俘虜，交出陰癸派權柄、產業方才保命，文搏不會為她復仇將更有作用的師妃暄放棄掉。
只是目前還有用得著祝玉妍的地方，文搏也要維持“嶽山”與自己的雙重身份，婠婠也可以恢復自己身份在外頭行走，這才沒有讓祝玉妍去“養老”。
“師妃暄在我們手中一日就能震懾正道一天，把她當做消耗品浪費掉了之後慈航靜齋再也不必顧忌，到時你去對付寧道奇？”文搏帶著面具嘴角扯出一個嶽山招牌式的冷笑，果然祝玉妍躊躇片刻不再提此事，寧道奇永遠是壓在魔門頭上的利劍，此人不死，慈航靜齋不會輕易潰敗。
侯希白迷茫的離開，越想越不對勁，第一反應是“嶽山”或者祝玉妍給師妃暄洗腦了，畢竟魔門總有一些奇詭的招數能夠影響他人心智。可是侯希白接下來幾次見到師妃暄，確信師妃暄並沒有受到他人影響，神智清晰並無混亂之狀。
侯希白意識到情況可能跟他一開始想的很接近了。
首先這樣的情況反覆出現幾次，別人或許短時間意識不到出什麼問題，只會覺得師妃暄心思變化太快或者被人洗腦。但是侯希白的師父石之軒恰好也有相似症狀，時不時會變得判若兩人，對於一些事情的記憶、看法簡直截然相反。
侯希白按下心中擔憂暫且沒告訴別人，多方觀察之後終於確信，師妃暄只怕是跟石之軒一樣，出現了雙重人格的徵兆。
雖然如今差異並不是特別巨大，很少出現極端對立的情況，可是這樣發展下去，侯希白毫不懷疑師妃暄最終會想石之軒那樣瘋狂。一想到自己的師父和愛慕之人都有神智上的問題，侯希白欲哭無淚，加上身陷令圄，他覺得自己也快瘋了。
顯然侯希白無法處理這種問題，也明白不能讓師妃暄繼續惡化，只好向文搏請求帶師妃暄求醫問藥，於是文搏也得知了此事。
一開始文搏也認為是不是師妃暄故布迷陣準備伺機逃跑，但是暗中觀察多次之後確實發現了師妃暄有點兒不對勁。
這等情況婠婠也來了興致，他們兩人換班監視師妃暄，每天練武都不離開師妃暄居所附近，最後得出結論，那就是現在師妃暄隱然有兩面人格。
比較少出現的一個人格是較為陰暗隱忍，文搏將之成為邪惡人格，這個狀態的師妃暄道德底線難測甚至對文搏、婠婠都表現出異乎尋常熱情與友善，彷彿是同道之人一般。
只是婠婠認為這是師妃暄故意委曲求全，文搏覺得可能是臭味相投。
另一個人格文搏稱之為聖母人格，也是師妃暄如今大部分時間維持的狀態，此時師妃暄如同常伴青燈古佛的比丘尼，慈悲為懷又有道家清靜無為之意，對於外界事物毫不在意，只是成天參禪問道，感悟內心的安寧——按照婠婠的說法，慈航靜齋尼姑們對外一直以來就是這種表現，愈發讓人覺得神秘脫俗，是她們擅長的手段。
結合之前師妃暄與文搏交手最後出現一種走火入魔的徵兆，不顧一切的催動真氣狂攻而來。文搏基本可以斷定師妃暄因為理念與現實的衝突，加之在和文搏交鋒之時心靈產生破綻，出現了兩種人格，如今雖然不嚴重，但是善的一面和惡的一面已經初現，繼續發展肯定越來越極端。
一個變成惡毒妖女，一個變成慈悲聖母，文搏覺得她才是石之軒的傳人，侯希白不妨交換一下身份，出家得了。
不過這終究是戲言，文搏以嶽山身份派人找來大夫開藥調理，只是如今醫學、武學哪裡能解決這等問題？只是讓師妃暄莫要動氣動怒，靜心修養之外，開了幾副息氣凝神的方子罷了。
結果就是沒什麼效果，師妃暄逐漸意識到自己有兩個性情，不但沒有惶恐，反倒欣喜不已，認為這是《慈航劍典》更高一層的表現，讓文搏都一時弄不清她說的是真是假，只好讓人悉心照料，別等文搏還沒發揮這位慈航靜齋傳人的作用就徹底瘋了。
直到今日祝玉妍攛掇“嶽山”破壞慈航靜齋聲望的事情，文搏再次考慮如何處理師妃暄。
祝玉妍的建議，讓師妃暄作為魔門妖女輸給婠婠雖然異想天開，可若是在之前依然不失為一個好法子，顯然祝玉妍是想徹底竊據正道名聲洗白陰癸派，讓魔門重返大眾視野。
然而現在師妃暄就在文搏手中，作為這一代傳人，師妃暄掌握了慈航靜齋極多的人脈和資源，只是為了打擊慈航靜齋聲望，讓她們在江湖上失去顏面就將師妃暄拋出去的想法只能說是鼠目寸光。
也不是文搏趁人之危，而是邪惡人格的師妃暄多次表露出合作想法，不是之前那種理念衝突的合作，倒有點兒文搏同路人的味道，只是師妃暄更像《日月當空》裡的武后，是要用強硬手段清洗世家門閥讓慈航靜齋在她的控制下君臨天下。
文搏覺得邪惡人格的師妃暄好像受到自己很大影響，都快把文搏的計劃偷光了，大概就是當日走火入魔前與文搏理念交鋒輸了在師妃暄心理留下的深刻印象。
這等情況下文搏就不願輕易將師妃暄浪費掉，不過文搏也理解祝玉妍對於慈航靜齋的恨意，可這和文搏有什麼關係？祝玉妍自己都是半個俘虜，交出陰癸派權柄、產業方才保命，文搏不會為她復仇將更有作用的師妃暄放棄掉。
只是目前還有用得著祝玉妍的地方，文搏也要維持“嶽山”與自己的雙重身份，婠婠也可以恢復自己身份在外頭行走，這才沒有讓祝玉妍去“養老”。
“師妃暄在我們手中一日就能震懾正道一天，把她當做消耗品浪費掉了之後慈航靜齋再也不必顧忌，到時你去對付寧道奇？”文搏帶著面具嘴角扯出一個嶽山招牌式的冷笑，果然祝玉妍躊躇片刻不再提此事，寧道奇永遠是壓在魔門頭上的利劍，此人不死，慈航靜齋不會輕易潰敗。