第64章 收和尚

回來之後，周宇得知南村在打井，就去了南村。

 南村這裡依舊是許多人在看開井器工作。有人蹲在那兒嚼著草根看，有人抽著旱菸看，還有人做起了生意過來賣小吃零嘴。

 男人多，女人小孩在村子裡沒事也過來瞧稀奇看熱鬧，像是過什麼節一樣。

 延壽教的專業打井小隊經過幾天的磨鍊，克服了各種出現的困難之後，愈發熟練了。

 每開好一口井帶來的成就感無與倫比，更別說還有“觀眾”們圍觀喝彩，讓大家精神集中，像是在舞臺上專心表演似的感受。

 打井小隊的小隊長把號子喊得震天響，帶著長長的尾音，也不知道過去是不是拉縴喊號子的。

 囊山村那邊打了6口井，現在正在給井上井壁，到時候周宇會設計個腳踩的滾輪取水裝置，一次性蹬上來的水可比用手拉上來的水更多還更省力。

 這東西到時候需要維護，正好給木工小組找點事幹，如果有需要，也可以做出來賣，換糧食。

 周宇在這裡見到了無酉和尚。

 無酉和尚在周宇去連陽縣的這幾天一直在延壽教有活動的地方逛，看到了很多延壽教與其他教派截然不同的地方，還有運行模式。

 他發現延壽教不像大部分教派著力於發展富有的、最低也是有產的人加入，讓他們給教派提供錢糧資源，甚至是土地。

 那樣的教派幾乎都是用矇騙手段來騙人，治病、長命、生男孩等等都是富人們的常見心病，也是這些教派創建壯大前的主要切入點。

 而延壽教則是和泥腿子、窮鬼打交道，先養著，再驅使他們為教派做事，所有的一切都是教派的，底層教眾沒有個人財產。

 這種制度並不稀奇，多得是邪教讓教眾把所有財產包括他們自己奉獻給教主的，盡情壓榨。

 可延壽教又不同，延壽教的教徒入教後反而過得比入教前好，這使得不用蠱惑手段，他們對本教的認同度就很高。

 但最讓無酉和尚驚訝的卻是延壽教的高層很少。

 他見過的一些教派、邪教，無不是教主、副教主、大護法、小旗、小將之類的一大堆，不在其中混跡一段時間都分不清各自的地位大小、職權。