第7章

 境界劃分

 血藏境，淬鍊體內精血，改造自己的體質，從肉體凡胎到可吸收天地元氣、靈力為其所用，這是一個蛻變過程。

 蘊靈境，從自身氣血內淬鍊出源魄，淬鍊越多，便代表其潛力便越深厚。

 不過，源魄也是有屬性之分的。有強弱、有純度，而每種屬性對應的都是天地間最初始、最本源的元素力量，比如金木水火土五行力量，再比如雷電冰風等等。

 這些力量各有不同，卻又都是萬千大道之中的一小部分，它們與天地法則共存於世，因此才會衍生諸般神妙之力，譬如空間源魄，譬如時間源魄………

 古府境，在體內各種部位開啟一個“古府“，可以是身體的任何部位，比如眼睛，右手，腎臟，甚至連頭髮都可以。

 空冥境，踏入此境界的修士，最顯著的特徵就是可以御空飛行。

 祭輪境，以古府為爐，萬物為銅，源魄為炭，祭煉“造化臺的胚胎“，接著就是週而復始的祭煉，使之成長為真正的臺基。

 這是一個極度消耗資源的過程，需要海量的無數資源，大部分散修都停滯在這個境界。

 命宮境，以造化臺為基石，構築一座座完美的命宮，壽命隨著構築的命宮數量和品質好壞不斷暴漲。

 道玄境，吸引天地之氣機，湧入命宮，滋養肉身，氣血，元神，同步提升三者，壽命達到三千年以上，甚至更久。

 道王境，以命宮為根，吞本源之物，構築道心，壯大自身，道心不滅，壽元直達八千年之久。

 道君境，命宮，道心，二者相融，成就命道法衣，披衣御道，君臨天下！

 天門境，開啟天門的首要條件就是，演化出路的雛形——也就是凝聚天法本源，後才可以劈開天門！

 而開天門，必須要有大毅力大機緣才行。

 也是從這裡開始，可不斷凝聚法則。

 聖涅境，打碎一切，溯本歸源，進入涅槃期，暫時無法使用法力，如凡人一般，只能使用肉身之力。

 這個階段，可以說是超脫凡俗的過程，超凡入神，涅槃期過後，將會達到了另外一層次的高度，被譽為“神”。

 真神境，涅槃期過後的境界，是一片全新的天地。

 首先，剛踏入真神境時，會在體內凝聚一盞“九曜燈”，燈火搖曳，照耀己身，明視己身。

 然後，再借助這盞燈，去感受天地，領悟法理，明白萬物運轉的規律。

 當燈火熄滅時，則意味著這名修士徹底失敗，化為凡人。

 真神期間，每突破一境，燈火可能都會熄滅，也就是說，如今的你已經處在生死邊緣，稍有不慎，便會身殞道消。

 這一步驟非常艱難。

 但是，如果不這麼做，就沒辦法獲取更多的力量，去追尋更高的境界，去探索那更廣闊的天地。

 在這個境界，一言一行皆可改變一方地域的天氣變化。

 如降雨或者讓雨停，下雪之類的。

 神王境，以九曜燈為核心，構建自己的神國。

 而神國的雛形，就是一方小天地！

 這天地內擁有天地靈氣，靈草遍佈、花香四溢，宛若仙家洞天。

 甚至神王境強者坐化後，這片小天地也不會消失，而是繼續存在，可能會流失在無盡虛空之中。

 而一些強大的神王，甚至可以將神國外放，覆蓋一些世界，化作天下，在天下之內，王之領域！

 聖人境，將九曜燈烙印在神魂上，這就意味著，哪怕肉身崩潰、湮滅，依舊可以藉助九曜燈重塑肉身，恢復巔峰。

 聖王境，在這個境界，並沒有什麼太特殊的地方，唯一值得稱道的地方便是，這個境界是大部分特殊體質小成的基礎標誌。

 大聖境，這個境界比較特殊，通過參悟的法則，領悟更高層次的玄妙，從而創造出屬於自己的法相，法相乃自身根基所在，也是最強大的手段，一旦展現，威勢驚人，恐怖絕倫。

 聖皇境，在法相之中凝聚“聖蓮“，這是聖皇境的標誌。聖皇境，在法相之中凝聚“聖蓮“，這是聖皇境的標誌，而且，聖蓮越多，就代表著實力越強大。

 一般來說，最多可以凝聚出九朵聖蓮。

 聖蓮出，萬法歸。

 同境界中，若是對方沒有凝聚聖蓮，那麼自身的實力將會被壓制三成左右，甚至更加嚴重。

 而且，在聖蓮之下，自身法相的威力會爆增十倍不止，甚至有些離譜的可以增至百倍，當然，這就要看你的法相能不能承受的住了。

 這是屬於聖皇的標記，聖蓮之下，皆螻蟻。