第55章

 他是不可能接受這種儒家學說的。

 但是，當時的他卻又需要借一個名聲足夠大。

 在民間足夠仁義的學說，來穩固當時大漢內部。

 以此來幫助他安定國內，讓他在對外出兵的時候，不要受到國內的制衡。

 於是，儒家學說，就進入到了他的眼前。

 因為儒家自春秋出現開始，雖然出現過公羊一派，但總體的教義，都是以仁義治國。

 它當時的名聲是很好的，是很容易被民眾所接受的。

 於是武帝，並讓董仲舒對儒學進行了一定的修改。

 罷黜百家，獨尊儒術後。

 大漢名義上是以儒治國，實則卻依舊是法制，也就是儒皮法骨。

 並且首次提出了三綱五倫，也就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

 以及仁，義，禮，智，信。

 董仲舒這一手，算是為整個神州往後的數千年，定義了一個忠，孝二字。

 臣要忠於君，子要孝於父，妻要從於夫，這就是董仲舒給儒家的定義。

 為的就是將全國的人洗腦，無條件的服從漢武帝的指揮，算是加強君權的手段。

 不過呢，別忘了武帝用儒家治國的根本想法。