第二百三十三章 風起雲湧

 西王母國。

 卓婭撫著微隆的小腹，望眼欲穿的看著定邊方向。

 因為她心中的郎君就在駐守在那裡。

 陳長生讓馬濤帶去的物資和工匠，不僅解決了西王母國物資匱乏的窘境，也大大提升了西王母國的生產力，促進了西王母國從原始部落社會向奴隸制和封建制社會的轉變進程。

 此時，在也先的攻擊下，西南大片土地已經歸附於西王母國。

 之前以部落形態鬆散存在的羌人逐漸凝聚在卓婭的身邊。

 將他們維繫在一起的不僅是也先的兵威刀劍，而是一個共同的信仰——對真神陳長生的崇拜。

 陳長生在各部落中的形象也不盡相同。

 有時候他是青面獠牙，無所不勝的戰神。有時，他又是黃面圓眼，手握禾苗的穀神。有時，他又被描述成驅邪保民的保護神，還有諸如山神，水神等傳說。

 這全是因為西王母國經濟社會發展的結果。羌人從大梁人那裡學會了耕種，用毛皮製作衣服，還學會了採礦鍊鐵，在鹽湖汲水製鹽。

 為了感激真神的庇護和福澤，羌人還大量的建築廟宇，供奉真神陳長生。

 當然，在廟宇周遭，逐漸就形成了大的定居點。

 “無恥的休屠王正試圖挑戰我們的神的威嚴，我西王母國受真神庇護，不能坐視不顧。我以西王母的名義，徵集國內勇士，護衛我神，殺滅休屠王部！ ”當聽說陳長生正在討伐休屠王部的時候，卓雅再也坐

 不住。

 她要用舉國之力，來護衛自己的愛人！

 ……

 同樣，在匈奴渾邪王部，一座大城的雛形也在形成。

 匈奴人屢犯大梁，不僅搶東西。也掠奪人口。對匈奴人來說，人口基數少，生育率上不去，是一個卡脖子的大問題。所以，掠奪人口充實自己部落的實力就成了一個捷徑。

 這其中，就包括一些大梁工匠。

 這些工匠雖然身懷技藝，但匈奴人以遊牧為主，所以有才能也發揮不出來。

 此時，為了討好自己的真神，胡掖命令把這些漢人全都集中起來，到鐵山築城。

 因此，在大梁工匠沒有運來之前。築城的工作也沒有耽擱。

 那些大梁人雖然也學會了放牧。甚至和當地女子生兒育女，但對大梁的思念之情是斬不斷的。

 他們把對故鄉的思念之情全都寄託在這座城市上。

 賈淳豐則負責城市的規劃和整體設計工作。

 當地的匈奴人也對城池有著一種糾結的情懷。一方面，他們對大梁的城恨之入骨，因為那些城池就像阻擋羊群橫衝直撞的籬笆，讓他們恨不能一下子拔出掉。