第97章 從今天起，就叫濟州島

 王燁是個沒那麼聰明的，或者說情商沒那麼高，看上了人家，表現的就稍微有些拙劣，不過很到位，一路上可以說解衣衣之，推食食之。

 要不是擔心人家受不了，就是抵足而眠，王燁也能接受。

 雖然禮賢下士表現的有些太過明顯，但依然把趙鼎給感動的不行，就算是有演的成分，人家畢竟也是願意演你的。

 何況趙鼎也不是個傻的，這位寨主恐怕真的是極為看重自己。

 要知道山寨文人雖然不多，但是也沒有那麼缺，無論是和自己一樣發配沙門島的文吏，還是這位寨主從他處有意拉攏的文人，最起碼可以說多自己一個不多，少自己一個不少。

 這就很讓人感動，士為知己者死大抵就是如此了，何況這寨主還可以說一聲英明神武~

 所以這就是信息不對稱了，王燁心中這是名相，人家趙鼎明顯沒有那麼自信的。

 心中感念寨主恩遇，趙鼎自然也是盡心盡力，兩人一路倒是也把這稅收，包括軍費開支等事情，討論了個大概。

 雖然因為王燁堅持，趙鼎也認可，依舊堅持著藏富於民的大方向，但是對於軍人的待遇倒是有了進一步的調整。

 大體來說，男人二畝二分，女人一畝二分口分田也就是原本的丁田，因為既然給女人也分，倒是不合適叫丁田，所以改成口分田。

 保持這部分的基調不變，口分田十稅一和公田十稅三的基礎不改，這個稅收實際上是不高的，真正讓大宋百姓日子過得艱難的在於各種稅負太多，只田稅一項是沒那麼狠的。

 而關於災民安置，趙鼎駁回了王燁第一年免稅的政策，可以欠著，但是不能免，農具、種子，房屋都是折價給災民，先租賃或者賒購，然後慢慢還。

 畢竟這些也都是梁山花了錢的，總是不能白給，白拿的東西習慣了，後面很多事情就不好弄了。

 然後就是丁口稅，對於王燁所說的一條鞭法，趙鼎是極認可的，胥吏擾民，每一次收稅都是對百姓的盤剝，只要是人治社會，這總是不可避免的，所以減少對百姓的打擾就是對這群人最大的善意，底層的弱勢群體，面對有組織的政權，是沒有什麼抵抗能力的。

 丁口稅的標準是一人一年一貫，趙鼎認為這個稅必須要有，不然後續瞞報人口死亡時間，然後繼續耕種口分田以避稅的事情就必然發生。

 至於軍功田，則是比較麻煩的事情，因為現在的士兵，多是獨身，最起碼在山寨是獨身的，家裡人沒有上山，或者就是孤苦伶仃的一個人，比如李寶這種，家裡沒其他人了，就是死了，都沒有個哭墳的，給了田也沒人種，如果是租賃給別人，人家又可以租公田，就很麻煩

 包括戰場上的繳獲獎勵，如果斬首的軍功也是獎勵田地，又如何計算，何時給付？

 這些都是要細細的確認條例的~

 趙鼎：“按照一畝田地每年產出二石糧食，一年收入按照三貫計算，扣掉耕田人吃馬嚼種子農具的費用，這些就是按照一貫算，一畝田也有兩貫的收入，朝廷養一禁軍士卒，上等禁軍月俸1貫，中等七百文或五百文，下等士兵三百文到五百文不等。如果軍餉不給銀錢，而是給軍功田，五畝良田足矣~”

 “如今梁山有正卒兩萬，這就是十萬畝良田，災民按照三十萬計算，按照一戶四口二十五畝計算，就是一百八十萬畝良田，耽羅島有那麼多的田畝嗎？”

 “耽羅島總面積應該有三百多萬畝，但是能用作耕地的最多一半，如果按照這個來分，勉強是夠的。”王燁說道，依稀記得濟州島的面積是一千八百多平方公里。

 “但是想徹底拿下耽羅島，我們就需要更多的兵，短時間內想要財政上自給自足，極難，還是搶劫來錢快些。”趙鼎無奈說道，天下財物總得就那麼多，這世上最難的事情，就是如何把這些給分的均勻些。

 王燁想了想，“我有個想法，趙兄聽聽看如何。關於養兵，山寨最開始的時候其實是極容易的，因為都是吃不飽飯才上的山，所以只要給他們吃飽就可以了，上山做賊嗎，殺人劫掠，自然是已經有心理準備的。所以那個時候，下了山之後有繳獲的時候，我稍微給他們分了些，他們就很知足，也很感激用命。”

 “後來我定下了百兩標準的撫卹，實際是為了解除他們的後顧之憂，須知道，生死之間有大恐怖，不是誰見了血都還能用命上前的，戰場上想讓戰士們願意拼命是很難的事情；怕死這才是人之常情，打比方說我有老婆孩子在家，我活著他們能活，因為有賞金有軍餉；但是如果我死了，他們就沒了活路，那在戰場上我就會保命為先，這實際上也是大宋禁軍戰力不強的一個原因，撫卹是嚴重不夠的，軍官是有撫卹，但是普通士卒的撫卹太低，這裡我是說真正到手的。”