第24章 殺人放火等招安？(第2頁)

 許貫忠喝了口水，繼續說道，“梁山不大，以後的發展也有限，能出兩三萬戰兵也就是極限了，而且還頗為兇險，畢竟作為山賊，主公難不成還指望他們忠心耿耿？一旦山寨不能養活他們，自然就做鳥獸散了，所以寨主是殺人放火等招安？”

 王燁連忙擺手說道，“招安自然是不能招安的，這輩子都不可能招安，後續我計劃的是出海。”

 原《水滸傳》108將的種種慘象，在王燁心中已經把招安這條路給堵死了。

 許貫忠暗自沉吟，思考出海的可行性，不得不說，這確實是一條路，此方無淨土，就出海尋一處淨土，

只是？

 “這些嘍嘍或者說百姓是否願意陪你出海？”許貫忠皺了皺眉，繼續說道，“願意陪你上山，可不代表願意陪你背井離鄉的出海，說難聽點，這些嘍嘍衣服一脫，下了山，又有幾個人知道他們做過賊，又不是沒有戶籍的山民？”

 “而且現在也不是王相公（王安石）主政時期，朝廷戶籍管理也松，跑到一個沒有人認識的地方，換個身份，住滿一年就能有當地戶籍，所以這山寨嘍嘍真的是因利而聚，一鬨而散的可能性太高了。”

 許貫忠嘆了口氣，越想越難。

 “是不是願意出海不知道，人心太複雜，我現在也看不分明；不過盡人事聽天命而已，盡力而為，但求無愧於心而已。”

 許貫忠一時無言，無愧於心啊？也是，不過求個無愧於心！

 “所以主公為了無愧於心，就給山寨嘍嘍吃那麼好，每天精糧管飽，繳獲還有錢財分配，真不怕他們攢了錢就都跑了。再者說了，以後如果錢糧缺了，米飯換成粥，會不會因而生怨，須知鬥米恩升米仇啊！”

 “仇不仇的無所謂，飽飯能吃一天是一天，真有成仇的一天，我又不是不會殺人，白眼狼，弄死就是了。”

 王燁無所謂的笑了笑，繼續說道，“我原本也想著富甲一方或者努力讀書，能做個文官最好，最後選擇上山就是因為吃不慣粗糧。許兄可知，都說大宋富裕，可是我行走天下，這天下百姓，竟然有三四成是靠煮粥過日子，而且他們煮粥就煮粥，裡面還放野草甚至樹枝，就是那種剁碎的樹枝。”

 王燁收斂了笑容，一個來自安定繁榮時代的人，實在是不能接受一個國家大部分人還都掙扎在死亡線上，養豬的也不會往飼料裡面放樹枝啊？！

 “加了剁碎的樹枝可以飽腹，只喝粥餓的太快，加了樹枝不容易餓。”許貫忠的聲音有些低落，這事他是知道的，可是也不能接受！

 明明是太平盛世不是嗎？為什麼煮粥還要放那些？！

 王燁不說話了，他生物學學的比許貫忠好，甚至能解釋一下，這是粗膳食纖維不能消化造成的飽腹感，只是知道歸知道。

 人不應該那麼活著啊？！

 話題太過沉重，許貫忠皺眉說道，“本朝富庶倒是真的，柳永曾寫東京，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。東京卻是天下一等一的富裕之地，本朝不禁土地兼併，小地主大地主都多，無地的百姓進了城務工，商稅高，富戶也多，吃的、喝的、玩的，比歷朝歷代都多。”

 頓了頓，“只是天下良田就那麼多，產出的糧食就這麼些，財富也不會無端出現，百年承平，人口激增，總有窮的，吃不飽的百姓~”

 王燁看了看許貫忠，果然是大才，自己是後世學了社會經濟學，才明白的道理，人家自然就懂了，雖然可能說不出來“財富是勞動的附加價值”這種話，但是很多道理是懂得，這溝通起來就省力氣。

 “許兄可知，山寨月前下山一次，劫了南李家莊李大善人一家，就獲得了萬石糧食，不是有官員算過嗎？五口之家，一年耗糧18石，這些糧食，足夠山寨兩三千人吃一年有餘，南李家莊一共不過千人，這糧食夠他們村的人吃三年！”王燁說著就有些難以接受，貧富差距能接受，可差距大到窮人都活不下去就過分了！

 怪不得宋朝是百姓起義最多的朝代，兩宋期間，起義超過四百次。

 所以《清明上河圖》《東京夢華錄》才是現代人對宋朝最大的誤會！