諸葛益林 作品

第97章 上古四大狐族

毛小七想了許久後才開口對著李天一說道:“看看能不能談談吧?能修煉出五尾的狐妖,如果沒有深仇大恨它不會輕易害人的。這樣害人來日天劫降臨它抗不過去 。”

 在毛小七說完後李天一開的問道:“如果談不攏呢?你又打算如何。”

 毛小七苦笑道:“談不攏,那隻能硬著頭皮打了,我們總不能眼睜睜的看著張強死去吧!先去那廟宇去準備吧?”

 當李天一與毛小七交談完後,張國華夫婦也表示沒有任何意見。

 而在他們交談中張強也悠悠轉醒,張強已經是那副痴呆模樣。

 幾人攙扶著張強下樓乘車朝著廟宇而去 。

 而關於狐妖的傳說有很多,特別在東北地區有著五仙。

 傳說,狐狸每一百年就會有一個尾巴出現,等九條尾巴出現後,再過一百年,也就是說九尾狐活了一千年之久,能攜靈炁,通天曉地,即為天狐。《玄中記》提到:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。”

 九尾狐仙在華夏的文化歷史中是被賦予很多神性意義的,最早是出現在原始宗教的圖騰信仰中,在漢代的文獻當中,九尾狐更加是吉祥的象徵,尤其是在先秦兩漢的地位最為尊崇,與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大祥瑞。在漢代的石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與龍、麒麟、鳳凰位於西王母座旁,以示禎祥。

 而關於九尾狐仙的傳說,則以塗山氏女嬌娘娘流傳最為廣泛。《吳越春秋》記載:“禹三十未娶。行到塗山,恐時之暮,失其度制,乃辭雲:‘吾娶也,必有應矣。’乃有白狐九尾造於禹……禹因娶塗山,謂之女嬌”。

 傳說大禹專心忙於治水,到了三十歲還沒有成家立室,有一天來到塗山,遇見一隻九尾白狐,並聽見塗山人唱歌,說“綏綏白狐,龐龐九尾”,說如果你在這裡成家成室,就會子孫昌盛,於是大禹便娶了塗山氏的女孩子,叫做女嬌。

 其實這便是九尾狐仙在報恩,塗山氏女嬌便是九尾狐仙化身,因為大禹治水後,平原地區也將得以生存,狐族也得以延續,狐仙便化為女嬌來報恩。